SNS時代の到来は、これまで議論してきた「超越者の内在化」という課題に対し、「超自我の徹底的な外部化」と「断片化」という、人類史上かつてない事態をもたらしています。

精神分析的、あるいは丸山眞男や漱石の文脈を引き継いで、SNS時代の超自我の変容を分析すると、以下のような「自律的主体の解体」の構図が見えてきます。

SNS時代の超自我変容：分散するパノプティコンと「内面」の消失

序：垂直の軸から「分散した水平の網」へ

近代的主体の確立（自我の確立）とは、神、道、義といった「垂直の軸」を内面化し、他者の視線から独立した「内なる法（超自我）」を持つことでした。しかし、SNS時代において、この超自我は再び内面から引きずり出され、ネットワーク上の「無数の他者の視線」へと分散・外部化されています。

かつて漱石が「自己本位」と呼び、丸山が「能動的な忠誠」の基盤とした「内なる審判者」は、いまや「いいね」や「リポスト」というアルゴリズム化された外部のフィードバックへと差し替えられているのです。

1. 「内なる超越者」から「分散した外部の他者」へ

精神分析的に見れば、超自我は「父の法」であり、一貫性を持った内面的な命令系統です。しかし、SNSにおける規範は、その時々のトレンドや炎上の方向性によって絶えず変動する「分散した他者の集合体」です。

近代： 「神（あるいは良心）が見ている」から、正しくあろうとする。
SNS時代： 「（正体不明の）誰かに見られているかもしれない／承認されないかもしれない」から、適切に振る舞おうとする。

ここでは、超越者はもはや「内在化された原理」ではなく、「遍在する監視網」となりました。フーコーのいうパノプティコン（一望監視施設）が、スマホを通じて個人の内面にまで侵食し、超自我を「自己の外部にあるデータ」へと解体してしまったのです。

2. 「恥の文化」のデジタル化と超自我の幼児化

日本人はもともと「世間の目」という外部の視線を気にする「恥の文化」を持っていました。SNSは、この「世間」をデジタル化し、24時間365日、可視化された数値として突きつけます。

この環境下で形成される超自我は、きわめて「幼児的」かつ「反応的」です。
本来の超自我は、孤独に耐え、自分自身の理想（エゴ・イデアル）を追い求める力を与えますが、SNS時代の超自我は、周囲の反応に即座に同調することを強いる「相互監視のツール」と化しています。そこには、科挙知識人が持っていた「道に外れれば去る」というような、超越的原理に基づいたクールな拒絶の余地はありません。去ることは「デジタル的な死（ネットワークからの切断）」を意味するからです。

3. 「自己本位」の不可能性：編集される自我

漱石の説いた「自己本位」には、他者に見せない「内面の秘密」と、それとの対話が不可欠でした。しかし、SNSは「表出すること（アウトプット）」を強制します。

あらゆる思考や感情が、他者の視線を意識した「コンテンツ」として生成されるとき、人間は「自分がどう思うか」ではなく「他者にどう見えるか」という鏡像的な自己愛のループに閉じ込められます。
この状態では、超自我は「自己を導く法」ではなく、「自己を演出するための検閲官」となります。主体は「内なる超越者」と対話することをやめ、絶えず更新される「外部のタイムライン」に適応するだけの、流動的な存在（リキッド・モダニティ）へと変質します。

4. アルゴリズムという「非人格的な超越者」

SNS時代において、究極の「超越者」の位置に座っているのは、もはや神でも皇帝でも道徳でもなく、「アルゴリズム」です。

アルゴリズムは、私たちが何に怒り、何を喜び、何を望むべきかを、データに基づいて先回りして提示します。これは「超越者の内在化」の最終的な失敗形態とも言えます。超越者が個人の内部に宿るのではなく、巨大な計算機システムが個人の内面をシミュレートし、外部からコントロールしているからです。
丸山眞男が危惧した「無責任の体系」は、いまや「AIとアルゴリズムへの意思決定の丸投げ」という形で、究極の完成を迎えようとしています。

結論：SNS時代における「孤独」の奪還

SNS時代において、改めて「自我の確立」を問うならば、それは「デジタルな外部超自我からの遮断」を意味せざるを得ません。

ネットワーク上の無数の視線をシャットアウトし、自分一人で、あの科挙知識人のような「ニヒルでクールな孤独」を取り戻すこと。あるいは、漱石が絶望の淵で見出したような「内なる天」との対話を再開すること。

SNSがもたらす「つながりの過剰」は、私たちが自分の中に「超越者」を住まわせるための余白（スペース）を奪い去りました。主体を回復するための現代的な倫理とは、スマホを置き、アルゴリズムの審判を拒絶し、再び「誰にも見られていない自分」の中に、垂直の軸（内なる超越者）を立て直すという、きわめてアナログで孤独な闘いになるはずです。

「いいね」の数ではなく、内なる「義」が自分を是認するかどうか。その「淡白でクールな自律性」を取り戻すことだけが、SNSという名の分散したパノプティコンから逃れる唯一の道なのです。