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熱狂と制動の人間学:集団的軽躁状態と「日常の良識」の相克

「集団的軽躁状態」という原始的な生存本能と、それを制御する「日常生活の良識」。この一見対極にある二つの心理的メカニズムは、実は「種の存続」というコインの表裏をなしています。熱狂と制動の人間学:集団的軽躁状態と「日常の良識」の相克1. 生存の...
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不安ビジネス

1 不安ビジネスの基本構造不安を煽る支配・商売には、かなり共通した型があります。① 不安の生成「このままでは危険だ」「あなたは気づいていないが、実は損をしている/遅れている/汚れている」「普通の人には見えない真実がある」→ 不安は“欠如”と...
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生命の根源的エネルギー:性衝動、攻撃性、そして序列のダイナミズム

生命の根源的エネルギー:性衝動、攻撃性、そして序列のダイナミズム1. 性衝動と攻撃性の共通基盤:生命の「出力」生物学的に見て、性衝動と攻撃衝動は、いずれも個体の外部へと向けられる強力なエネルギーである。神経科学的には、これらは脳内の視床下部...
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生存戦略としての集団的軽躁状態:そのメカニズムと社会的功罪

生存戦略としての集団的軽躁状態:危機の時代の集団心理1. 序論:集団的軽躁状態の定義とトリガー通常、人間社会は理性や規範によって安定を保っている。しかし、飢餓、疫病、他集団からの侵略といった「集団全体の生存を脅かす危機的状況」に直面した際、...
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集団的軽躁の時代に、躁をどう見分けるか

集団的軽躁の時代に、躁をどう見分けるか――興奮の時代における臨床的識別序現代社会は、慢性的な危機と過剰な動員によって、常態としての軽躁に近い情動水準を保っている。この状況では、活動性が高い多弁である自信に満ちている攻撃性や性的脱抑制があると...
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個人病理としての躁と、集団的軽躁状態

双極性障害との区別――個人病理としての躁と、集団的軽躁状態1.最大の違い――起点が「内因」か「関係・場」かまず決定的な違いは、どこから始まるかです。双極性障害(躁・軽躁)起点:個体内部(生物学的・内因的)誘因がなくても起きる場や文脈が変わっ...
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日本社会で性と攻撃が「語られにくい」

1.日本社会で性と攻撃が「語られにくい」理由1-1.性と攻撃が「関係性の問題」ではなく「迷惑の問題」になる社会日本社会では、性と攻撃は倫理や権利の問題としてよりも、**「周囲に迷惑をかけるかどうか」**で評価されやすい。性的欲望:はみ出せば...
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フロイト/ローレンツ/進化心理学との距離の取り方

フロイト/ローレンツ/進化心理学との距離の取り方――説明力と倫理のあいだで1.フロイトとの距離――「内在的理解」としての採用フロイトの最大の貢献は、性と攻撃を無意識の力動として内在化した点にある。性衝動(リビドー)は結合を志向する攻撃衝動(...
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性衝動、攻撃衝動、集団内序列

性と攻撃は近接しているが同一ではない媒介項がある文脈によって結びつき方が変わる性衝動・攻撃衝動・集団内序列――近さと非同一性1.性と攻撃は「同じ衝動」ではないまず前提として、性衝動と攻撃衝動は同一の衝動ではない。性衝動は、結合・接近・他者と...
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集団的軽躁状態について 性と暴力

集団的軽躁状態について1.問題設定――「集団はなぜ軽躁化するのか」通常、集団全体が恒常的に軽躁状態にあることはほとんどない。しかし、特定の条件が重なると、集団全体が一斉に軽躁的な情動水準へと引き上げられる(知的・感情的レベルとしては「引き下...