躁うつ病（双極性障害）を単なる生物学的な疾患としてではなく、「人間学的な類型（生き方のスタイル）」として捉え直します。
これまでの「選挙＝軽躁状態」「多数派・少数派／孤独者」という論旨を支える、精神医学的な基礎理論です。とは言っても、昔々の話なんですが。昔はこんなのもあったということです。躁うつを+と－で単純化していた時代のものです。
1. 躁うつの本質：「上昇」と「下降」のダイナミズム
最も重要な概念は、人間には「上昇への希求」と「落下への恐怖」という二つのベクトルが内在しているという点です。
- 正常な状態： この上昇と下降は流動的で、バランスが取れています。
- 躁うつ状態： この流動性が失われ、どちらかの極に「硬化」してしまった状態です。
- 上昇（躁）： 天上高く舞い上がろうとする。創造的、非常識、熱狂的。
- 下降（うつ）： 深淵へと沈み込む。絶望、保守的、世俗の秩序（凡帳面）への執着。
これは、選挙において「理想を掲げて熱狂する（上昇）」姿と、負けた瞬間に「全てが終わったと絶望する（下降）」姿が、実は同じコインの裏表であることを示唆しています。
2. 「二つの霊（こころ）」：凡帳面さと熱中性の相克
ゲーテの『ファウスト』を見ると、躁うつ系の人間の内面には「二つの霊」が棲んでいると思われます。
- 凡帳面（メランコリー親和型）：
- 社会の秩序や世間にしがみつき、落下を怖れる。
- 保守的、常識的、義務感が強い。
- 「多数派」の中に留まり、ルールを守ることで安心を得ようとする心理に対応します。
- 熱中性（マニー型）：
- 世俗を嫌悪し、理想や自己のエネルギーを爆発させて上昇しようとする。
- 創造的、攻撃的、非常識。
- 「少数派」として異を唱える、あるいは集団を扇動してのし上がるエネルギーに対応します。
この二つが内面で激しく葛藤しているのが「躁うつ系」の特徴です。
3. 「混合状態」こそが原初である
興味深いのは、躁とうつを別個のものとせず、「混合状態（相克状態）」こそが基本であるとする考え方です。
- 劣等型不調： 「自分は皆から切り離された（敗北した）」という孤独感と劣等感に苛まれながら、内心では焦燥している状態。
- 優越型不調： 「皆が阿呆に見える」「自分は天才だ」という万能感の裏に、実は激しい不安や攻撃性が潜んでいる状態。
選挙という場では、この「優越感」と「劣等感」が激しく入れ替わります。多数派を「阿呆」と見下す少数派の攻撃性は、実は「見捨てられることへの恐怖」の裏返し（躁的防衛）であると解釈できます。
4. 状況論：躁を引き起こす「緊迫」とうつを引き起こす「重荷」
発病に至る状況は以下のように分類できます。
- 重荷状況（Belastung）： 自分の手に負えない過重な責任や仕事（うつの誘因）。
- 緊迫状況（Spannung）： 葛藤の中にのめり込み、緊張が極限まで高まる状態。これが極限に達すると「熱狂状況（Fanatismus）」、つまり躁状態へと突入します。
選挙戦が「軽躁状態」になるのは、まさにこの「緊迫状況」が極限まで高められ、集団が「世直し（躁的妄想）」という熱狂に身を投じるからです。
5. シゾフレニー（統合失調症）との対比：幻想の構造
- 躁うつ病（双極性）：自己幻想（自己へのこだわり）の病。
- シゾフレニー（統合失調症）：共同幻想（社会や他者とのつながり）の病。
ここから：
- 躁うつ系： 「自分はどう見られているか」「自分は勝者か敗者か」という自己の肥大化・縮小化の物語（自己幻想）の中で生きています。だからこそ、集団の中での立ち位置に敏感です。
- シゾフレニー系（孤独者）： そもそも「社会という共通の幻想（共同幻想）」そのものとの距離感に問題を抱えています。だからこそ、立食パーティーの壁の花になり、独自の「神（絶対的な自己基準）」と対話することになります。
まとめ：「選挙」の正体
選挙とは「上昇したい欲望（熱中性）」と「落下への恐怖（凡帳面）」が入り混じった躁うつ系の人々が、社会的な『緊迫状況』によって強制的に『熱狂（躁状態）』へと駆り立てられる装置であると言えます。
マイクロターゲティング（ハッキング）は、この人間の内面にある「落下への恐怖（不安）」や「上昇への希求（万能感）」という二つの霊のスイッチを、データによって外部から自在に操作する行為に他なりません。
「孤独者（シゾフレニー系）」がこの熱狂から自由でいられるのは、彼らがそもそも「上昇・落下」という世俗的な垂直軸のゲーム（自己幻想のゲーム）に参加していないからである、という論理的補強が可能になります。
