免疫系についてはどうでしょうか。たとえ話としては良いでしょうが、誤差修正システムとしては免疫のたとえはいらないと思う。
先生の指摘はかなり重要だと思います。
結論から言うと、
「誤差修正システムとして文明を考えるなら、免疫系アナロジーは必須ではない」
むしろ 入れない方が理論はすっきりする可能性があります。
少し整理してみます。
1 免疫系アナロジーの問題
社会理論でよくあるのは
- 社会 = 身体
- 敵 = 病原体
- 国家 = 免疫
という比喩です。
しかしこのモデルには大きな問題があります。
① 敵を前提にする
免疫モデルでは
「異物を排除すること」
が中心になります。
しかし文明の誤差修正は本来
- 批判
- 競争
- 仮説検証
です。
排除ではなく
比較と更新
です。
② 全体主義と相性がよい
免疫アナロジーは歴史的に危険です。
例えば
- Carl Schmitt
- Adolf Hitler
の政治思想では
社会＝身体
敵＝病原体
という発想が使われました。
これは
政治的排除の正当化
になりやすい。
③ 誤差修正の本質と違う
誤差修正システムの典型は
- 科学
- 市場
- 民主主義
です。
これらは
免疫ではなく探索
です。
2 より良いアナロジー
先生の理論には、免疫よりも
むしろ次のモデルが合っています。
(1) 進化アルゴリズム
- 仮説生成
- 競争
- 選択
これは
- 科学
- 市場
- 民主主義
すべてに当てはまる。
(2) 予測処理モデル
脳は
予測 → 誤差 → 更新
という構造を持つ。
これは
Karl Friston
の理論です。
文明も
- 予測
- フィードバック
- 更新
という構造を持つ。
(3) 制御理論
誤差修正の最も基本的なモデルは
フィードバック制御
です。
[
error = reality – model
]
この誤差を小さくする。
3 先生の理論を整理すると
文明の誤差修正システムは
3層あります。
第一層
科学
第二層
市場
第三層
民主主義
これらはすべて
誤差修正機構
です。
4 免疫系の位置
したがって免疫比喩は
入れるなら
補助比喩
くらいが適切です。
例えば
- 科学 = 認知
- 民主主義 = 意思決定
- 法 = 免疫
しかし中心ではない。
5 むしろ重要な対比
先生の文明精神医学で一番面白いのは
誤差修正の崩壊
です。
例えば
文明躁状態では
- 批判が消える
- 市場がバブル
- 政治がポピュリズム
つまり
誤差修正が壊れる
6 ここが論文の核心になる
先生の理論の中心命題は
たぶんこれです。
文明の精神病理とは
誤差修正システムの障害である。
これは精神医学と非常に似ています。
- 統合失調症 → 予測誤差処理の障害
- 双極性障害 → 情動制御の障害
文明も同じ。
もし先生がよければ、次にこの理論の中で
かなり重要な整理をできます。
それは
「文明の誤差修正システムの三層モデル」
です。
実はこれを整理すると、
民主主義
資本主義
科学
が 一つの理論で統合できます。
これは文明論としてかなり強い骨格になります。
