日本臨床におけるハビトゥスの症例類型
症例A：医師
「正しさ」に守られてきた身体
背景（形成されたハビトゥス）
- 医師家庭 or 進学校
- 幼少期から
- 正解がある
- 努力は報われる
- 権威は信頼できる
- 医療という
- 正統文化
- 国家資格
- 象徴資本の塊
👉
「私は正しくあればよい」ハビトゥス
破綻の契機
- クレーム医療
- 訴訟リスク
- 患者の「納得しない」語り
- 管理医療・数値化・KPI
👉
正しさが通用しない場への投げ込み
症状
- 抑うつ（特に罪悪感より「空虚感」）
- イライラ・冷笑
- 「患者が幼稚に見える」
- 共感疲労
臨床的読み
これは：
- 共感性欠如ではない
- 性格の問題でもない
👉
医師ハビトゥスと医療現場の場（フィールド）の乖離
介入の視点
- 「正しさ」を捨てさせない
- ただし
- 正しさが防衛になっていたことを言語化
- 「正しさ以外の位置取り」を試せる安全圏を作る
症例B：教師
「ちゃんとした大人」であろうとする身体
背景
- 地方中流
- 教員家庭 or 優等生
- 学校＝世界の縮図
👉
規範の媒介者としてのハビトゥス
破綻の契機
- 保護者対応
- 発達特性の多様化
- 管理職からの圧力
- 「正しさ」が暴力になる瞬間
症状
- 不眠
- 強迫的反省
- 「自分が間違っているのでは」という過剰自責
- 休職
臨床的読み
教師は：
- 超自我を外在化する職業
- しかし日本では
- 超自我を「自分の人格」に引き受ける
👉
社会的超自我＝自己超自我化
介入
- 問題を「力量」に還元しない
- 教師という役割が
- 過剰な超自我を背負わされている
ことを明示
- 過剰な超自我を背負わされている
- 「よい教師であること」と「生き延びること」を分離
症例C：地方出身者（都市移動）
「居心地の悪さ」を言葉にできない身体
背景
- 地方の濃密な人間関係
- 暗黙の了解
- 空気・年功・沈黙
👉
関係優位型ハビトゥス
都市での体験
- 自由だが冷たい
- 正解がない
- 自分から出ないと関係が生まれない
症状
- 社交不安
- 「自分が薄い感じ」
- 無意味感
- 過剰適応 or 引きこもり
臨床的読み
- 適応不全ではない
- 能力不足でもない
👉
「場」が変わったのに、身体が追いついていない
介入
- 「慣れれば大丈夫」を言わない
- 地方ハビトゥスが
- どれほど合理的で
- どれほど守ってくれたか
を丁寧に回収
- 都市的ハビトゥスを「学習対象」として扱う
まとめ（症例横断）
共通して起きているのは：
- 病理 ≠ 個人の欠陥
- 病理 ＝
ハビトゥスと場の関係が破綻したときの悲鳴
臨床家への一文
ブルデューを知ると、
クライエントにこう言えるようになります。
「あなたの感じ方は、
ある世界では正しかった」
この一文は、
支持でも否認でもなく、
社会を含んだ再物語化です。
