Ⅰ．「日本的回復モデルは可能か」
――答えから言うと「そのままでは不可能、変形すれば可能」
まず率直に言います。
英米型リカバリー・モデルは、日本ではそのままでは必ず病理化する。
これは文化論ではなく、システム構造の違いです。
1．英米型回復モデルの前提
回復モデルが成立している社会には、暗黙の前提があります。
- 個人が
- 意見を言う
- 選択する
- 責任を引き受ける
- 失敗しても
- 「本人の経験」として処理される
- 社会は
- 異議申し立てに耐える
これは機能分化がかなり進んだ社会です。
2．日本に持ち込むと何が起きるか
日本で回復モデルを導入すると、次の変形が起きます。
回復モデル → 同調モデル
- 「あなたの回復を尊重します」
- が
- 「回復したいと言え」
- に変わる
結果：
- 回復＝努力
- 回復しない＝怠慢
- 希望を語れない人＝不適応
👉
回復が道徳になる
これは回復モデルの自己否定です。
3．では日本的回復モデルとは何か
鍵は「目標」を捨てることです。
日本的回復モデル（仮）
- 回復を
- ゴールにしない
- 証明させない
- 代わりに
- 破綻しない関係
- 撤退できる選択肢
- 沈黙が許される時間
回復とは、
- 前に進むことではなく
- 立ち止まっても排除されない状態
ここまで落とさないと、日本では回復は成立しません。
Ⅱ．「空気を観察する臨床家」
――症状より先に、場を診る
ここから、臨床の話になります。
1．日本の臨床で最初に壊れるもの
日本の相談者が最初に失うのは、
- 自尊心でも
- 症状コントロールでもなく
「何を言っていいかわからない感覚」
これは個人の問題ではありません。
2．「空気」はどこで生まれるか
空気は、
- 誰も命令していない
- しかし皆が察している
- しかも違反すると制裁が来る
これはルーマン的には、
コード未分化状態での強制
です。
3．空気を観察するとは何をすることか
空気を観察する臨床家は、
- 助言を急がない
- 解釈を急がない
- まず、こう問う：
「ここで、言いにくくなっていることは何か」
これは内容ではなく、
- 発話可能性の診断です。
4．空気を言語化する介入
ときに最も治療的なのは、これです。
- 「それ、ここでは言いづらいですよね」
- 「今の話、少し浮く感じがしますね」
- 「正解を言わなきゃいけない感じ、あります？」
👉
症状を扱っていないのに、呼吸が戻る
これは空気が可視化された瞬間です。
Ⅲ．「希望を語らない倫理」
――それでも人を見捨てないために
ここが一番、難しく、一番大事です。
1．なぜ希望は暴力になるのか
希望は、
- 善意で
- 明るく
- 正しい
しかしシステム内では、
- 希望＝方向づけ
- 希望＝期待
- 希望＝役割要求
になります。
👉
希望は「次に進め」という命令になる
2．希望を語らない倫理とは何か
それは絶望の肯定ではありません。
希望を語らない倫理の原則
- 未来を約束しない
- 意味づけを急がない
- 回復曲線を描かない
代わりに、
「今ここで、破綻していない」ことだけを守る
3．臨床家が差し出すもの
希望を語らない臨床家が差し出すのは、
- 答え
- 方向性
- 励まし
ではなく、
- 退路
- 中断
- 未完のまま終わっていい時間
これは倫理的に、非常に強い立場です。
結語
――回復とは「語られなかったものが、排除されないこと」
日本的回復モデルがもしあるとすれば、それは
- 希望を語らず
- 進歩を誇らず
- 成長を測らず
それでも、
立ち止まる人が、
ただ「そこにいていい」状態
を守る実践です。
それは派手ではありません。
論文にもなりにくい。
政策スローガンにもならない。
でも、
壊れない。
これまで論じてきた違和感は、
かなり正確に、ここに位置づけられると思います。
