kontadashi

それでも別れるという回復――壊れた関係のあとに残るもの離婚は、たいてい「失敗」と呼ばれる。長く続けると誓った関係が終わるのだから、そう言われるのも無理はない。けれど臨床の現場にいると、ときどき逆の感触に出会う。続いている関係のほうが、人を静...

40歳女性、結婚していて夫と10歳の娘と暮らしている。職場で知り合った男性と恋愛し肉体関係もあった。しかし家事は怠らず、夫との性関係も普通通りに維持していた。恋愛関係が夫に知られることとなり、離婚を請求された。最近の、正当な離婚事由として不...

「適合」という名の偶然を生きる：生命という壮大な試行錯誤私たちはふとしたとき、「どうして自分はこうなのだろう」「なぜあの人はあんなにうまくいくのだろう」という問いに捕らわれることがあります。成功を収めた者には称賛が送られ、挫折した者には同情...

Ⅰ．日本における「市民」の不成立――「権利主体」が立ち上がらない理由1. 市民とは何か（最小定義）市民とは、国家に対して権利を主張し異議を申し立て政治的責任を問う関係的主体です。重要なのは、市民は「従属者」でも「参加者」でもない対抗者である...

Ⅰ．日本政治の根本構造――「反抗なき政治」1. 近代政治の前提近代政治は本来、権力に反抗する支配を告発する責任主体を名指すという対立構造を前提にしています。与党 vs 野党政府 vs 市民国家 vs 個人ここには必ず「NOと言う場所」がある...

「反抗期が曖昧」「罪より恥が強い」「回復モデルが難しい」は、日本社会における主体化の失敗の仕方を、発達・感情・治療という別々の角度から言い直している。Ⅰ．なぜ「反抗期」が曖昧なのか――反抗すべき「父」がいない1. 反抗期とは何か（原型）反抗...

Ⅰ．母性はどう配置されたか――「包むが、決めない」権力1. 日本の母性は「対抗権力」ではない西洋的な理解だと、父＝法・禁止母＝欲望・共感になりがちですが、日本では少し違う。日本の母性は父に対抗しない子の側にも立ちきらないしかし 場を壊さない...

「天皇制＝家父長制の極大化」という素朴モデルがどこで破綻するか。結論から言うと、天皇制は家父長制の延長に“見える”が、実際には家父長制を空洞化・無効化する方向に働いてきたという逆説が成り立ちます。1️⃣ 家父長制モデルをそのまま延長すると起...

Ⅰ．精神分析的説明――「超自我の外在化」としての天皇1. 超自我とは何か（確認）精神分析でいう超自我とは、禁止規範「〜してはならない」罪悪感・恥を司る内的装置です。西洋近代では父の殺害 → 超自我の内在化（フロイト『トーテムとタブー』）が基...