未分類 臣籍降下 どれだけ多くの人が税金にぶら下がっているのか
平安時代のある時期までは、天皇家は、自分の血縁は広く身内として、養っていた。ある時期になると、収入にも限度があるので、養う範囲を限定する必要が出てきた。皇位継承の可能性が極めて低い皇族が大量発生した。臣籍降下が始まった。天皇家に養われること...
kontadashi
未分類 未分類 選挙は、プロレスの集団躁状態に持ち込めば勝てる
選挙は、プロレスの集団躁状態に持ち込めば勝てるような気がする。判断させない。感情を揺さぶる。ヒーローとヒールを設定して、「ヒール」は「反則技」で「ヒーロー」は「流血」、しかしみんなが期待して待っている「必殺技」で、「時間ギリギリ」に勝つ。こ...
未分類 ――なぜ日本の政治は、いつも理解不能なまま続くのか
――なぜ日本の政治は、いつも理解不能なまま続くのか政治を見ていると、どこか既視感がある。筋書きはだいたい分かっている。善玉と悪玉が配置され、誰かが裏切り、誰かが糾弾され、やがて次の話題に移る。それでも人々は怒り、失望し、時に熱狂する。「どう...
未分類 日本社会における集団心性
日本社会における集団心性の精神分析的考察要旨本稿は、プロレスと政治の同質性を比喩的に論じることを目的とするものではない。むしろ、両者が同じ心的装置の上で作動している点を、精神分析――とくに対象関係論・クライン派の枠組みを用いて記述する試みで...
未分類 日本的「空気」――超自我の外在化として読む
日本的「空気」――超自我の外在化として読む日本社会における「空気」とは、雰囲気でも同調圧力でもない。臨床的に言えば、それは超自我の外在化である。本来、超自我は内在化された規範であり、罪悪感を媒介に主体を統制する。しかし日本社会では、この内在...
未分類 だから政治は今日も治らない
政治が解釈不能であり続けるのは、未熟だからではない。解釈されないことが、集団にとって最も安全だからだ。理解されなければ、罪悪感も修復責任も生じない。分裂と迫害不安の循環にとどまる限り、誰も本当には傷つかないし、誰も本当には引き受けない。臨床...
未分類 臨床家の視点から見た「解釈不能な政治」
**「なぜこの政治は解釈に失敗し続けるのか」ではなく、「なぜ解釈が成立しない構造になっているのか」**共感よりも観察、処方よりも記述。臨床家の視点から見た「解釈不能な政治」臨床家として政治を眺めるとき、最初に感じるのは怒りでも絶望でもない。...
未分類 日本社会＝「抑うつポジション不耐症」仮説
日本社会＝「抑うつポジション不耐症」仮説――プロレスと政治の同質性・補遺日本社会は、抑うつポジションにとどまることができない社会である。これは価値判断ではなく、構造の記述である。クライン派の用語で言えば、日本社会は集団としてパラノイド・スキ...
未分類 プロレスと政治の同質性-4
プロレスと政治の同質性政治をめぐる言説が、ここまで幼稚で、攻撃的で、消耗的になっているのは偶然ではない。そこではもはや理念も政策も主役ではない。作動しているのは、集団レベルの迫害不安である。言葉では意味を何か送ってきているが、届いているのは...
未分類 プロレスと政治の同質性-3
プロレスと政治の同質性プロレスが成立するのは、勝敗が決まっているからではない。役割が固定され、感情の流れが予測可能だからである。観客は安心して怒り、安心して熱狂できる。政治も同じ条件のもとで作動している。違いがあるとすれば、政治の方が、自分...