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2026年、日本の政治は「終わりの始まり」か、あるいは「真の自立への転換点」かという、極めて鋭い刃の上を歩いています。「中道改革連合」の戦略、そして「軍事費30兆円」が招くパラドックスを基軸に、追加の4つの要素（歴史、経済、比較政治、心理）...

2026年の政治状況において、18歳から30歳の若年層が圧倒的に自民党（特に高市政権のような強いリーダーシップを掲げる政権）を支持する現象は、一見すると「将来の増税や徴兵のリスク」を抱える世代として矛盾しているように見えます。しかし、この現...

「悪霊をおびき出す」映画の中で、特に違和感なく言われていた言葉。悪霊なんて誰も見たことも聴いたこともないものなのに、世界のどの国に行っても、社会のどの階層の人も、さらにどの時代でも、すんなりと受け入れることができる。そんなにも人類全般に普遍...

こんなにも貧しい国になったのに、原子力村と軍隊はお金が唸っている。

2026年、衆議院総選挙。この歴史的転換点において、私たちは単なる「一票の行使」以上の、国家の存亡を懸けた決断を迫られています。高市政権による電撃的な解散総選挙、野党による苦渋の合流、そして背後に透けて見える巨大な影——アメリカ。現在の日本...

「私は自分の体を、自分の意思で使っているだけだ。何が悪いのか」という主張に対して、肯定（賛成・受容）と否定（反対・批判）の両方の立場から、多角的な視点で意見を構成します。1. 肯定的な視点（「何が悪いのか」に理解を示す、または肯定する意見）...

Aは男性、Bはフェミニストの女性。会話です。A「パパ活で大金を巻き上げて、マスコミで話題になった女性。正直、呆れる気持ちもあります。ただ、あれは男性中心の社会を逆手に取った、一種の反撃のようにも見える。だからといって、道徳的に説教するのも、...

聖書という人類史に残る巨大なテクストを、精神医学的類型論、進化心理学、そして日本という特殊な精神的土壌の三層から解剖する試みは、現代の「心の危機」の本質を浮き彫りにします。聖なる狂気と世俗の空虚——精神病理的ダイナミズムから読み解く宗教の進...

意味を再び編む装置としての臨床臨床の現場において、治療者が最初に直面するのは「症状」ではない。むしろそれ以前に、意味が失われた状態に直面する。患者はしばしば、こう語る。なぜ自分がこうなったのか分からないどこまで耐えればよかったのか分からない...

壊れたときに何が起きるのか――過労死・ひきこもり・孤立死という臨床的風景「耐えられる人」は、日本社会において最も評価される主体である。与えられた役割を黙って引き受け、空気を乱さず、弱音を吐かず、期待に応え続ける人。そこには信仰はないが、倫理...