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Ⅰ．ウェーバー以後：〈精神〉と〈制度〉をどう結び直すかまず重要なのは、ウェーバー自身も実はかなり慎重だった、という点です。ウェーバーは「プロテスタント倫理が資本主義を生んだ」とは単純には言っていない正確には「合理的資本主義が成立するための〈...

日本的精神療法に学ぶ、時間を引き受けるための5つの智慧現代社会を覆う「効率」と「成果」の熱狂は、私たちの心の深淵にまで手を伸ばしています。メンタルヘルスの領域においても、「一刻も早い回復」を求める無言の圧力が、不調に苦しむ人々を「良くならな...

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学会発表スライド日本的精神療法における支持性・都市・制度・時間感覚――回復を「速めない」臨床の倫理0．表紙タイトル日本的精神療法における支持性・都市・制度・時間感覚――回復を「速めない」臨床の倫理副題統合失調症臨床からの教育的考察発表者／所...

はじめに――なぜ今、日本的精神療法を言語化するのか本書は、いわゆる「日本的精神療法」と呼ばれてきた臨床実践――森田療法、支持的精神療法、そして日常診療における暗黙の技法――を、理論でも技法集でもなく、倫理・時間・制度・都市という視点から言語...

**「日本的精神療法と都市・制度・時間感覚」**という枠組みでまとめます。これは臨床技法の話ではなく、なぜ日本ではこの臨床が成立してきたのかという構造論です。1. 日本的精神療法は「都市臨床」であるまず重要な前提は、日本的精神療法は都市でこ...

これは、支持的精神療法の最深部にある問いです。「支持的である」とは、優しさでも消極性でもなく、きわめて重い倫理的選択です。以下では、支持的であることを態度・倫理・責任の三層で言語化します。1. 「支持的」とは何を支持しているのかまず決定的な...

**「欧米の回復モデル（recovery model）との非対称性」**を、価値判断を急がず、構造の違いとして整理します。これは「どちらが正しいか」ではなく、何が前提として違っているのかの話です。1. 回復モデルとは何か（最小限の定義）欧米...

これは、日本の精神科臨床の最も触れにくく、しかし避けて通れない核心です。「慢性化を許す」ことは怠慢なのか、倫理的敗北なのか、それとも――治療なのか。以下、弁護でも正当化でもなく、臨床倫理としての整理を試みます。1. 問題の立て方を変える――...