未分類 神が痛みを引き受けてくれていると解説し共に感謝する立場としての治療者
素晴らしい洞察です！ まさにその「人間の有限性」に気づくことこそが、精神療法においても、そして神学や哲学においても、極めて重要なターニングポイントになります。おっしゃる通り、人間である治療者のキャパシティには限界があります。クライエントのド...
未分類 未分類 『神の痛みの神学』と精神療法
ようこそ、教会の日曜講座へ！哲学科で学んでいらっしゃるとのこと、物事の根源を深く考えるのがお好きなんですね。北森嘉蔵の『神の痛みの神学』、たしかに文字面だけを追うと専門用語の連続で、途中で迷子になりやすい名著（迷著？）です。しかし、この本に...
未分類 『神の痛みの神学』精神療法との関連で読む
北森嘉蔵の『神の痛みの神学』は、正面から読むとかなり手ごわい本です。言葉も独特ですし、「神が痛むとは何か？」という発想自体が直感に反しますからね。ここでは、精神療法に役立つという観点から、できるだけ平易に、イメージと具体例で説明してみます。...
未分類 北森嘉蔵『神の痛みの神学』と精神医学・心理学の接点
北森嘉蔵『神の痛みの神学』と精神医学・心理学の接点――「神と苦しみ」をめぐる構造的考察序論：なぜこの接点が問題になるのか北森嘉蔵（1916–1998）の『神の痛みの神学』（1946年初版）は、神が人間の罪と苦しみに対して「痛み（pain）」...
未分類 北森嘉蔵『神の痛みの神学』詳細解説
北森嘉蔵『神の痛みの神学』詳細解説1. 基本情報著者: 北森嘉蔵（1916-1998）初版刊行: 1946年（戦後すぐ）文庫版: 講談社学術文庫、1986年6月発行、320ページ北森嘉蔵は京都帝国大学文学部哲学科を卒業後、東京神学大学教授を...
未分類 『神の痛みの神学』
北森嘉蔵（1916-1998）の主著『神の痛みの神学』（1946年刊）は、第二次世界大戦直後の日本で誕生し、世界の神学界に大きな衝撃を与えた画期的な著作です。日本人が書いた神学書として初めて世界的な評価を受け、20世紀神学の重要な古典の一つ...
未分類 北森嘉蔵『神の痛みの神学』詳細解説-1
北森嘉蔵『神の痛みの神学』詳細解説1. 著者と時代背景北森嘉蔵（1916〜2003）は日本のルター派神学者である。京都帝国大学の西田幾多郎・田辺元という京都学派の影響を深く受けた神学者の主著として、本書は1946年、戦後直後に初版が出版され...
未分類 シナプスの機能についての疑問：現行理解の限界と未解決問題
私は、シナプスの働きについて疑問を持っている。もちろん、シナプスが存在することは認めるし、神経伝達物質が動いていることも、レセプターがあって、増減することも、分かる。しかし、 1.伝達速度を非常に遅くする。 2.情報量が極端に減少する。 3...
未分類 治す人が不調になったら、誰も直してくれない。だから妄想は訂正不可能である。治療論20260321
誤差修正部分は唯一の修理人である。その人が寝込んでしまったら、その人を修理する人もいなくなる。だからその人は修理されない。そそれが誤差修正システムと妄想の関係である。誤差修正システムを誤差修正できるのは自分だけだ。だから、一度機能不全になる...
未分類 誤差修正機能は治るのか 治療論20260321
誤差修正機能は治るのか――誤差修正知性理論・MAD理論・時間遅延理論の統合的観点から――1. 問題の設定先生が提起された問いは以下のものである。訂正不可能性の特徴を持つ患者において、誤差修正部分が壊れているとすれば、それは治るのか。これは理...