未分類 補論 カトリック神学を貫く三つの通奏低音——歴史を横断する深層構造
補論 カトリック神学を貫く三つの通奏低音——歴史を横断する深層構造補論の目的十五章にわたる旅を終えて、今一度、全体を上から眺めてみたい。個々の章では、特定の時代・人物・思想に焦点を当てた。しかしパノラマから見ると、二千年間繰り返されてきたパ...
未分類 未分類 第十五章 現代カトリック神学の地平——対話・多元・統合の模索（20世紀末〜現在）
第十五章 現代カトリック神学の地平——対話・多元・統合の模索（20世紀末〜現在）二千年後の神学者が立つ場所神学学校に入学したあなたは今、途方もない遺産の前に立っている。パウロの「信仰による義」。ヨハネの「ロゴス」。アウグスティヌスの「われわ...
未分類 第十四章付属章 解放神学
これまでの神学の旅は、個人の心の内面や、知性による神の証明、神秘的な体験などを中心に見てきました。しかし、20th世紀後半、特に中南米から巻き起こった「解放神学（Liberation Theology）」は、それまでの神学のあり方を根底から...
未分類 第十四章 解放神学と文脈的神学——南から問い返す神学（20世紀後半）
第十四章 解放神学と文脈的神学——南から問い返す神学（20世紀後半）リマの貧民街で神学者が問うたこと1960年代、ペルーの首都リマ。若いカトリック司祭グスタボ・グティエレスは、貧民街（バリアダス）で働いていた。舗装されていない道。清潔な水の...
未分類 第十三章付属章 カール・ラーナー
パスカルからさらに時代は下り、現代（20世紀）へ。最後に登場するのが、現代カトリック最大の神学者の一人、カール・ラーナー（1904年 - 1984年）です。彼は、科学や無神論が当たり前になった現代社会において、「神様なんてどこにいるの？」と...
未分類 第十三章 第二バチカン公会議——20世紀の大転換（20世紀前半〜1965年）
第十三章 第二バチカン公会議——20世紀の大転換（20世紀前半〜1965年）「窓を開けよ」——老いた教皇の賭け1958年10月、77歳の老人が教皇に選ばれた。誰もが「つなぎの教皇」と思った。高齢で、ヴェネツィア総大司教として地方で穏やかに過...
未分類 第十二章 新トマス主義の復興——近代への保守的応答（19世紀）
第十二章 新トマス主義の復興——近代への保守的応答（19世紀）廃墟の中で何を再建するか1815年、ナポレオン戦争が終わった。ヨーロッパは廃墟の上に立っていた。物理的な廃墟だけではない。思想的・制度的な廃墟だ。フランス革命は「理性の名の下に」...
未分類 第十一章付属章 パスカルの賭け——「神が存在するかのように生きよ」
中世が終わり、近代科学の扉が開かれた17世紀。そこに現れたのが、天才数学者にして物理学者、そして深い信仰者でもあったブレーズ・パスカル（1623年 - 1662年）です。彼が残した「パスカルの賭け」は、「理屈では神様がいるかどうかわからない...
未分類 第十一章 近代哲学との対峙——デカルト以後の神学的苦闘（17〜18世紀）
第十一章 近代哲学との対峙——デカルト以後の神学的苦闘（17〜18世紀）「私は疑う。では、何が確かか」1641年、フランスの哲学者ルネ・デカルトは一冊の薄い本を出版した。**『省察（Meditationes de Prima Philoso...
未分類 第十章付属章 エラスムス入門
オッカムが「理屈の無駄」を削ぎ落とし、中世という時代が終わりを迎えようとするとき、ヨーロッパに「ルネサンス（文芸復興）」の風が吹き抜けます。その中心にいたのが、デジデリウス・エラスムス（1466年頃 - 1536年）です。「人文主義（ヒュー...