平等は原理として掲げられる。 しかし妊娠・出産という生物学的非対称は消えない

この問題は、単なる政策論ではなく、
「平等とは何か」という概念の根幹に触れる問いです。

あなたが指摘しているのは、次の緊張です。

  • 平等は原理として掲げられる。
  • しかし妊娠・出産という生物学的非対称は消えない。
  • それを無視しても不誠実であり、強調しすぎても不平等を固定化する。

ここに理論的困難がある。


Ⅰ まず、平等の型を整理する

男女平等をめぐる議論が混乱するのは、「平等」の意味が複数あるからです。

1. 形式的平等

同じルールを適用する。

例:

  • 同一労働同一賃金
  • 同一の昇進基準

これは自由主義的平等観です。

しかし妊娠・出産を考えると、
同一ルールの適用は実質的不利を生む場合がある。


2. 機会の平等

スタートラインを揃える。

保育支援や育休制度はこの発想です。

しかし完全に揃えることは難しい。
身体的負担は消えない。


3. 結果の平等

最終的な比率を揃える。

管理職の男女比率、議員比率など。

しかしこれは逆差別論争を呼ぶこともある。


Ⅱ 生物学的非対称の問題

妊娠・出産は女性に固有の身体経験です。

これは社会構築ではなく、生物学的事実です。

この事実に対して、理論的に取りうる立場は大きく三つあります。


1. 差異を最小化する立場

技術や制度で差を埋める。

  • 育休の男女分担
  • 企業負担の社会化
  • 医療支援の拡充

北欧型政策の多くはこの方向を取っています。
例えばアイスランドでは、父親の育休取得を強制的に割り当てる制度があります。

目的は、
「出産は女性だけの負担」という構造を社会化すること。


2. 差異を尊重する立場

生物学的差異を積極的に承認し、
その上で役割分担を再設計する。

これは保守的に見えるが、
必ずしも抑圧的とは限らない。

ただし危険は、
差異が固定的役割に転化すること。


3. 身体そのものを超える未来志向

人工子宮など技術的可能性を想定する議論もある。

しかしこれはまだ倫理的にも社会的にも成熟していない。


Ⅲ 問題の核心は「何を平等にするか」

ここで哲学的核心に至ります。

平等とは、

  • 権利の平等か
  • 機会の平等か
  • 負担の平等か
  • 尊厳の平等か
  • 結果の平等か

すべてを同時に満たすことはできません。

例えば、

妊娠という身体的負担を完全に平等化することは不可能です。

ならば、

身体的非対称を前提にしつつ、社会的評価と経済的不利益を平等化する

という方向が現実的かもしれない。


Ⅳ より深い次元 ― 存在論的問題

男女平等が難しいのは、単なる制度問題ではない。

それは

人間は同じであると同時に、異なる

という存在論的二重性に触れているからです。

近代平等思想は、

「同じである」ことを強調してきた。

しかし身体は違う。

この緊張をどう扱うかが核心です。


Ⅴ 民主主義との接続

ここで民主主義の問題に戻ります。

民主主義は「誤りを前提にする制度」でした。

男女平等の最終解答は存在しないかもしれない。

だからこそ、

  • 一度決めても
  • 不満が出れば
  • 再び議論し
  • 修正する

という継続的調整が必要になる。

平等は完成形ではなく、
動的プロセスかもしれません。


Ⅵ 納得は可能か

みんなが納得する平等はあるのか。

おそらく完全な合意は存在しません。

なぜなら、

  • 自由を重視する人
  • 役割分担を自然と考える人
  • 結果の平等を優先する人

価値観が異なるからです。

したがって現実的な目標は、

「誰もが完全に満足する平等」ではなく、

不満を最小化し、修正可能性を確保する平等

になります。


Ⅶ 最後に

男女平等の問題は、

  • 生物学
  • 経済
  • 文化
  • 倫理
  • 民主主義

が交差する地点です。

それは単純なスローガンでは処理できない。

むしろ、

差異を消さずに、支配構造に転化させない

という微妙な均衡を探り続ける営みです。


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