では、「なぜ自我は進化的に壊れやすいのか」を理論化してみます。
結論を先に言えば、

自我は“真理装置”ではなく、“適応装置”である。
しかもその適応は、高速・高精度・社会依存的であるがゆえに脆い。

以下、段階的に組み立てます。

Ⅰ．自我は“世界を正しく見る装置”ではない

進化論の基本原理は、

真理の最大化ではなく
生存と繁殖の最大化

です。

この点は、たとえば
Richard Dawkinsの「利己的遺伝子」的視点とも整合します。

自我は、

環境予測
行動統合
社会的協調
責任帰属

を高速に行うための統合インターフェースにすぎない。

つまり、自我は「構造的に幻想的」なのです。

幻想的であるがゆえに、
少しのズレで崩れる。

Ⅱ．なぜ幻想的なものが必要だったのか

高度な社会性を持つヒトにとって、

他者の心を読む（心の理論）
未来をシミュレートする
役割を内面化する
道徳的責任を感じる

ことは必須でした。

そのためには、

「私が行為の中心である」という安定した物語

が必要だった。

この物語的自己は、
生存戦略として進化した。

Ⅲ．しかし、高度化は不安定性を生む

自我は次のような特性を持ちます：

予測依存的
社会的フィードバック依存的
言語依存的
内的シミュレーション依存的

つまり、非常に複雑な回路の上に成立している。

複雑なシステムは壊れやすい。

これは進化生物学の一般原理です。

Ⅳ．進化的トレードオフ

自我の高度化には利点がありました：

長期計画
文化形成
協力ネットワーク
象徴操作

しかしその代償として：

不安
反芻
強迫
解離
統合失調症的脆弱性

が生じた。

この観点は、
Randolph Nesseの進化精神医学とも接続します。

Ⅴ．統合失調症は“副産物”か？

統合失調症的脆弱性が消えない理由として、

いくつかの仮説があります。

① 創造性との連関

軽度の自我境界の緩みは、
象徴操作や創造性を高める可能性がある。

② 過剰検出仮説

「敵がいるかもしれない」と過敏に感じる方が
安全だった。

③ 言語の副作用

高度な内的言語が、
内外の境界混乱を生む。

Ⅵ．自我は“予測装置”である

予測符号化理論の視点では、

自我とは：

「これは私が起こした」という予測が
安定して一致している状態

です。

しかし予測精度の重みづけが狂うと、

思考が異物化
行為が外在化
他者が侵入者化

する。

つまり、

自我は安定した幻覚である。

安定している間は適応的だが、
少しの精度異常で崩壊する。

Ⅶ．なぜヒトは特に壊れやすいのか

ヒトは：

超社会的
言語依存的
内的シミュレーション過剰
文化的自己評価過多

という特性を持つ。

自我は「他者の目」を内在化する装置でもある。

ここで、

社会的ストレス × 内的予測誤差

が増幅すると、
自我の安定は崩れやすくなる。

Ⅷ．進化的結論

自我が壊れやすい理由は：

高度に複雑
予測依存的
社会依存的
言語依存的
副産物的に進化した

からである。

自我は、
生存のための仮設足場にすぎない。

足場は高いほど、揺れやすい。

Ⅸ．さらに踏み込むと

ここから二つの方向に展開できます：

A．自我の“過適応モデル”

現代社会は進化的環境と乖離しているため、
自我は過剰に負荷を受けている。

B．自我は本来“半透明”だった

狩猟採集社会では、
物語的自己はここまで肥大していなかった可能性。