生命の根源的エネルギー：性衝動、攻撃性、そして序列のダイナミズム

1. 性衝動と攻撃性の共通基盤：生命の「出力」

生物学的に見て、性衝動と攻撃衝動は、いずれも個体の外部へと向けられる強力なエネルギーである。神経科学的には、これらは脳内の視床下部などの近い領域で制御されており、ドーパミンやテストステロンといったホルモンの影響を共通して受けている。
しかし、これらは同一のものではない。性衝動が「生命の結合と創造」を目指すのに対し、攻撃性は「障壁の排除と自己主張」を目指す。両者が混ざり合うのは、多くの場合「生存資源（交配相手を含む）の奪い合い」が発生する場面においてである。

2. 進化論的連鎖：攻撃性・序列・生殖優位

攻撃性と性行動を結びつけるミッシングリンク（失われた環）が「集団内序列」である。
進化の過程において、攻撃性は単なる破壊活動ではなく、集団内でのステータスを決定するための「交渉手段」として機能してきた。

攻撃性の発揮： 危機的状況下で高い攻撃性（あるいは勇猛さ）を示す個体は、外敵を退け、集団を守る。
序列の上昇： その結果として集団内での序列が上昇し、カリスマ性や権力を獲得する。
生殖の機会： 高い序列にある個体は、より良質で多くの交配機会を得る。
つまり、攻撃性は「性行動に至るための直接的な手段」ではなく、「社会的な地位を確立し、生殖の成功率を高めるための投資」として解釈できる。

3. 精神的昇華：宗教的超越者と攻撃性

攻撃性の矛先は、必ずしも同種他者（ライバル）だけではない。ご指摘の通り、それは「宗教的超越者」や「絶対的な大義」との関係においても現れる。
集団的軽躁状態において、攻撃性は「自己犠牲的な献身」へと変換されることがある。超越者（神や祖霊）のために戦う、あるいはその意志を遂行するという名目において、個人の攻撃性は正当化され、集団全体の士気へと昇華される。ここでは、攻撃性が「自己を捨てて大きなものと一体化する」という、ある種のエクスタシー（脱自状態）を伴うことがあり、これが性的な高揚感と酷似した心理状態を生み出す。

4. ミクロの視点：一対一の関係における変換

集団レベルだけでなく、一対一の男女関係においても攻撃性と性衝動は密接に関係する。
男性の持つ攻撃的なエネルギー（他者を屈服させたい、あるいは自己を誇示したいという衝動）が、親密な関係において性的な情熱へと「変換」される現象は心理学的によく知られている。
これは、野生動物における求愛行動が、しばしば威嚇や攻撃に近い形をとることの残滓とも言える。攻撃性が持つ「相手の領域に踏み込む力」が、心理的・肉体的な障壁を打ち破る「性的な突破力」へと転用されるのである。

5. 結論：集団的軽躁状態における三者の統合

集団的軽躁状態とは、これら「性」「攻撃」「序列」の三者が、理性のタガが外れた状態で同時に暴走する現象であると言える。

序列の流動化： 危機において旧来の序列が崩壊し、新たな「強者（軽躁的・妄想的リーダー）」が台頭する。
攻撃の正当化： 外敵や異端者への攻撃が、集団の生存と超越者への奉仕として奨励される。
性の解放： 高まったエネルギーが、種の保存本能として性行動へと雪崩れ込む。

このように、性衝動と攻撃性は、一見異なるベクトルを持ちながらも、「序列」という社会的な触媒を通じて、集団の存続という単一の目的に向かって統合されているのである。