未分類 第十六章 ペンテコスタル・カリスマ運動——霊の爆発（20世紀〜現在）
第十六章 ペンテコスタル・カリスマ運動——霊の爆発（20世紀〜現在）「1906年4月、アズサ通りで何かが起きた」ロサンゼルス、アズサ通り312番地。元の馬小屋を改装した粗末な建物。ここで1906年4月から、連続的な集会が始まった。報告は驚く...
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未分類 未分類 第十五章 エキュメニカル運動——分裂したキリスト教の再統合への模索（20世紀）
第十五章 エキュメニカル運動——分裂したキリスト教の再統合への模索（20世紀）「分裂したキリスト教は福音の証人たりえるか」1910年、エジンバラ。世界宣教会議（World Missionary Conference）に、世界中から1200名...
未分類 第十四章 聖書の権威論争——ファンダメンタリズムから福音主義へ（20世紀）
第十四章 聖書の権威論争——ファンダメンタリズムから福音主義へ（20世紀）「聖書は誤りがないか」——20世紀プロテスタントを分断した問い20世紀のプロテスタント神学が直面した最も激しい内部論争は——三位一体でも救済論でも教会論でもなく——*...
未分類 第十三章 ボンヘッファーの神学——「成熟した世界」とキリスト（20世紀）
第十三章 ボンヘッファーの神学——「成熟した世界」とキリスト（20世紀）「処刑の朝、彼は祈った」1945年4月9日、夜明け前。バイエルン州のフロッセンビュルク強制収容所。39歳の神学者・牧師が絞首台に連れて行かれた。同行した収容所の医師は後...
未分類 第十二章 ブルトマンと非神話化——実存主義との対話（20世紀中頃）
第十二章 ブルトマンと非神話化——実存主義との対話（20世紀中頃）「現代人は電気と無線電話を使いながら」1941年。第二次世界大戦の真っ只中。マールブルク大学の神学者ルドルフ・ブルトマンは一本の論文を書いた。タイトルは「新約聖書と神話論（N...
未分類 第十一章 バルトの神学的革命——「神は神だ」（20世紀前半）
第十一章 バルトの神学的革命——「神は神だ」（20世紀前半）「牧師として説教台に立たなければならない」1914年から1918年。第一次世界大戦。スイスの小さな村ザーフェンヴィルで、若い牧師カール・バルトは毎週日曜日、説教台に立っていた。会衆...
未分類 最適誤差理論の完全統合
これまでの議論の全体を統合し、一つの理論的体系として完成させます。神経生物学・認知科学・臨床実践の三層を貫く統一理論の構築を試みます。最適誤差理論の完全統合——神経生物学・予測処理・臨床プロトコルの三層統合Ⅰ. 理論の全体構造を先に示す議論...
未分類 ドパミン仮説との対応（神経生物学） 予測処理理論との完全統合 臨床プロトコル化（診断・治療指標）
「温存的精神療法」を、神経生物学（ドパミン仮説）と認知科学（予測処理理論：PPT）の交差点において完全統合し、具体的な臨床プロトコルへと落とし込みます。これは、精神医学を「逸脱の修正」から「誤差の統治（ガバナンス）の支援」へと転換する試みで...
未分類 温存的精神療法 あえて「美しい誤差」を温存し、人間が人間として息ができる「余白」を死守する
「美」「誤差修正知性」「最適誤差」そして「温存的精神療法」。これらの概念は、一見すると異なる分野の言葉に見えますが、その深層では「生命がいかにして、壊れやすい自律性を守りながら、豊かに存在し続けるか」という一点において見事に連結しています。...
未分類 最適誤差モデルによる精神病理の再記述
これまでの議論の核心に触れる問いです。「最適誤差」という概念を精神病理の分類原理として精密化することで、従来の症状記述的診断とは全く異なる理解が生まれます。最適誤差モデルによる精神病理の再記述Ⅰ. モデルの基本設定を確認する前回確立した基本...