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ツァラトゥストラが三十歳になったとき、彼は故郷と故郷の湖を離れ、山へと向かった。ここで彼は己の精神と孤独を楽しみ、十年の間それに飽きることはなかった。だが、ついに彼の心に変化が訪れた。ある朝、彼は暁とともに起き上がり、太陽の前に立ち、こう語...

最初からお手もお座りもできたけどあなたに教えてもらいたかったほほえましい、ユーモアが感がられ、平明でよい短歌だと感じる。すぐに覚えられる。しかしよく考えてみると、問題がある。この短歌は、権力的上位者におもねっていると思う。「最初からお手もお...

全自動わんこごめんね全自動わんこ2のほうがちょっとかわいいと言う短歌があります。意味は分かりやすいし、そのように思った人が移り気だということのほかに、それでも、全自動わんこと過ごしてきた時間の重みのようなものがあって、単に向こうの方が可愛い...

テレサテンの「別れの予感」「時の流れに身を任せ」などを聞いていると、いい気分になるのだが、これは女性の忍従を称賛する態度であり、社会的には容認できないものではないかと思ってしまう。耐える女、日陰の女、全てをささげる女、男性に都合のいい女、そ...

スキーマ療法などの考えの一部としては、「世捨て人」は戦いに負けた人の、敗戦後の適応機制みたいな見方もありそうだが、世捨て人はそのようなネガティブなものではない。負け惜しみととられるのは考えが浅いというか、狭いというか、老子や荘子をそのように...

適応的な人間の精神の設計：精神分析、進化生物学、そして治療過程 マルコム・オーウェン・スラヴィン 1922人間の経験に関するあらゆる考察において最も根本的な問題の一つに取り組むこの重要な新著は、進化生物学の概念を現代の精神分析理論と臨床的出...

Georges Canguilhem（ジョルジュ・カンギュイム）は、20世紀を代表するフランスの哲学者・科学史家であり、彼の著作『The Normal and the Pathological』（原題: Le Normal et le Pa...

以下は、エドワード・ショーターの著作や論考に見られる「麻痺から疲労へ：現代における心身症の歴史」というテーマに基づいた考察を、過去の医学史・精神医学、そして文化史の研究の流れの中で解釈したものです。※ショーター自身の具体的な著作の一書として...

「女性の身体の歴史」 エドワード・ショーターエドワード・ショーター（Edward Showalter）の研究は、女性の身体が歴史的・文化的な文脈の中でどのように構築され、理解され、表象されてきたかという問いに対する鋭い洞察を提供しています。...

『狂気の歴史』（原題: Histoire de la folie à l'âge classique）は、ミシェル・フーコーが精神と社会、そして権力との関係性を再考するために執筆した大著です。本書は、単に医学的な精神障害の歴史を述べるのでは...