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意味を再び編む装置としての臨床

意味を再び編む装置としての臨床臨床の現場において、治療者が最初に直面するのは「症状」ではない。むしろそれ以前に、意味が失われた状態に直面する。患者はしばしば、こう語る。なぜ自分がこうなったのか分からないどこまで耐えればよかったのか分からない...
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臨床の視線 壊れたときに何が起きるのか

壊れたときに何が起きるのか――過労死・ひきこもり・孤立死という臨床的風景「耐えられる人」は、日本社会において最も評価される主体である。与えられた役割を黙って引き受け、空気を乱さず、弱音を吐かず、期待に応え続ける人。そこには信仰はないが、倫理...
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日本宗教における非統合と代替物(国家・我慢・役割)

「日本宗教における非統合と代替物(国家・我慢・役割)」なぜそうなったのかを精神構造と制度の両面から。日本宗教における非統合と代替物――国家・我慢・役割という疑似宗教装置聖書が示していたのは、シゾフレニー的超越、バイポーラー的集団原理、強迫的...
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旧約・新約聖書の構造

「旧約・新約聖書の構造」という章の中で、シゾフレニー的心性バイポーラー的心性強迫的心性が同時にどのように配置され、相互に制御・補完されているか。旧約・新約聖書の構造――三つの精神心性の統合装置としての宗教テクスト聖書を、人間精神の構造という...
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回復と癒しと精神医療と宗教

宗教と精神病理は、人間の精神構造の深層において密接に結びついた関係にあります。精神医学において「症候」として整理される現象(幻聴、被害体験、陶酔、抑うつなど)は、宗教史においては「啓示」「召命」「神秘体験」といった聖なる意味を与えられてきま...
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宗教・精神病理・集団原理――日本宗教状況の構造分析

序論:宗教現象を精神構造から読むという試み宗教を精神病理学的な比喩で語ることには、常に危うさが伴う。一歩誤れば、宗教を「病理」に還元する粗雑な自然主義に堕してしまうからである。しかし同時に、宗教が人間の精神構造の深層と強く結びついていること...
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政治資金について

順に整理しますね。制度の建前/実態/限界を分けて見ると分かりやすいです。① 政党交付金の使い道はどんなものか制度上の建前政策立案・調査研究費広報活動(機関紙、HP、SNS、広告など)党本部・支部の事務費、人件費選挙準備に関わる活動(※個々の...
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善意と誠実さだけでは越えられない世界観の断絶が、なぜ生まれるのか

冬の午後の研究棟は、音が吸い取られたように静かだった。廊下の蛍光灯が一定の間隔で白く点り、その下を学生が一人、足音を忍ばせるように通り過ぎていった。大学という場所は、いつも議論と知性の熱を内側に抱えながら、外見だけは無関心を装っている。男A...
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バーナム効果

バーナム効果とは、誰にでも当てはまるような曖昧な記述にもかかわらず、自分のことを言っていると錯覚してしまう心理現象です。わかりやすい例として「占い」が挙げられます。「あなたには生かしきれていない能力があります。それに目を向けてみてはいかがで...