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北森嘉蔵『神の痛みの神学』詳細解説1. 基本情報著者: 北森嘉蔵（1916-1998）初版刊行: 1946年（戦後すぐ）文庫版: 講談社学術文庫、1986年6月発行、320ページ北森嘉蔵は京都帝国大学文学部哲学科を卒業後、東京神学大学教授を...

北森嘉蔵（1916-1998）の主著『神の痛みの神学』（1946年刊）は、第二次世界大戦直後の日本で誕生し、世界の神学界に大きな衝撃を与えた画期的な著作です。日本人が書いた神学書として初めて世界的な評価を受け、20世紀神学の重要な古典の一つ...

北森嘉蔵『神の痛みの神学』詳細解説1. 著者と時代背景北森嘉蔵（1916〜2003）は日本のルター派神学者である。京都帝国大学の西田幾多郎・田辺元という京都学派の影響を深く受けた神学者の主著として、本書は1946年、戦後直後に初版が出版され...

私は、シナプスの働きについて疑問を持っている。もちろん、シナプスが存在することは認めるし、神経伝達物質が動いていることも、レセプターがあって、増減することも、分かる。しかし、 1.伝達速度を非常に遅くする。 2.情報量が極端に減少する。 3...

誤差修正部分は唯一の修理人である。その人が寝込んでしまったら、その人を修理する人もいなくなる。だからその人は修理されない。そそれが誤差修正システムと妄想の関係である。誤差修正システムを誤差修正できるのは自分だけだ。だから、一度機能不全になる...

誤差修正機能は治るのか――誤差修正知性理論・MAD理論・時間遅延理論の統合的観点から――1. 問題の設定先生が提起された問いは以下のものである。訂正不可能性の特徴を持つ患者において、誤差修正部分が壊れているとすれば、それは治るのか。これは理...

リチウムなどによる興奮拡大防止戦略――MAD理論・時間遅延理論の観点からの神経保護論――1. 問題の設定先生が提起された論点は以下のものである。「興奮しやすさ」が拡大して、統合失調症領域にも広がらないように気をつける。そのためにもリチウムな...

バイポーラーのドパミン系関与グラデーションと予後――MAD理論・時間遅延理論の統合的観点から――1. 問題の設定先生が提起された論点は以下のものである。バイポーラーの中にも、ドパミン系への関与の程度によるグラデーションがあり、ドパミン系関与...

脳血管障害・アブレーションによる自我障害の変化――時間遅延理論の観点からの理論的検討――1. 問題の設定先生が提起された問いは以下のものである。統合失調症の自我障害は局所的なドパミン系・時間処理系の障害として生じる。ならば、脳血管障害などに...

統合失調症の慢性悪化・demenz化の理由――時間遅延理論・MAD理論・誤差修正知性理論の観点から――1. 問題の設定統合失調症の臨床的特徴として、慢性的な経過とともに認知機能・社会機能が進行性に低下し、demenzに近い状態に至る例が少な...