アントニオ・ダマシオの三層自己モデル

アントニオ・ダマシオは神経科学者・神経学者であり、身体と感情の役割を強調した意識・自己の理論で知られる。彼は『生存する脳──心と脳と身体の神秘』（1994年）や『意識は生まれる』（1999年）などで、**「原自己（プロトセルフ）」「中核自己（コアセルフ）」「拡張自己（自伝的自己）」**の三層モデルを提唱した。本レポートでは、まず神経科学・神経哲学的背景を概観し、次に心理学・精神医学への応用、理論の批判と他理論との比較、そして現代医療・人工知能研究との関連について論じる。

神経科学・神経哲学的背景と意義ダマシオは脳、身体、環境が相互作用して意識が生じると説き、従来の心身二元論を超えた一元論的な視点を導入した research.smeai.org global.honda 。彼は感情を理性的判断の基盤と捉え、「感情こそが合理的判断を支える」という視点からソマティック・マーカー仮説を提唱した research.smeai.org 。ソマティック・マーカー仮説（身体的記号仮説）とは、選択に直面した際、心拍上昇や胃の不快感、安心感などの身体的変化が無意識のうちに「マーカー」として機能し、意思決定を導くという理論である research.smeai.org 。すなわち、従来の「純粋に論理的な意思決定」モデルに対し、現実の意思決定には身体からの感情シグナルが不可欠であることを示唆した research.smeai.org 。この考え方は、進化の観点からも妥当であり、情動と感情が生存に有利であったことを根拠に、体が意識の基盤であるとするダマシオの視点は、神経哲学において心と身体の関係を再定義する意義深い貢献となっている goodmedicine.org.uk research.smeai.org 。ダマシオのモデルでは最も基礎的なレベルが**原自己（プロトセルフ）である。原自己は進化的に古い脳幹や視床下部などによって主に構成され、身体内部の恒常性（例えば体温や電解質バランスなど）を瞬間ごとに「マップ」として表象する無意識的プロセスに相当する research.smeai.org 。言語や顕在意識を必要とせず、脳は常に身体の感覚信号を受け取り、それに応じて身体状態の変化を記録し続ける。このような原初的な身体表象が、「意識の出発点」であるとダマシオは位置づける research.smeai.org en.wikipedia.org 。原自己の上に生じるのが中核自己（コアセルフ）と、それに伴う中核意識である。中核自己は「今・ここ」で生じる瞬間的な主体体験であり、例えば動物が対象を知覚して同時に興奮を感じるときに、「今ここで獲物を見て興奮している自分」という自己意識が立ち上がる research.smeai.org 。具体的には、原自己による身体マップが外界の対象との相互作用で変化し、その変化に気づくプロセスが中核意識を生む。ダマシオは「意識とは感情の感知、すなわち『感じていることを感じること』である」と述べ、身体状態に生じた情動的変化をメタ的に知覚することで自己が意識されるとする research.smeai.org research.smeai.org 。神経学的には、この段階で腹内側前頭前野（vmPFC）や扁桃体などが中心的役割を果たし、身体からの感情シグナルを統合して選択肢の価値を評価する research.smeai.org 。興味深いことに、vmPFC損傷患者（著名なケースでは「エリオット」）は知能や記憶は保たれるものの、些細な選択にも極端に時間を要し社会生活に支障を来す例がある research.smeai.org 。これは、身体的マーカーが欠如することで将来の結果を考慮した計画立案が困難になることを示している research.smeai.org research.smeai.org 。最上位が拡張自己（自伝的自己）**に対応する意識層で、これは過去から未来まで時間・社会的文脈を含む自己概念を形成するレベルである research.smeai.org en.wikipedia.org 。自伝的自己では、海馬や扁桃体を含む記憶システム、前頭前野を中心とする実行機能、言語領域などが関与し、過去の経験（自分史）に基づく物語的な自己認識が発達する research.smeai.org en.wikipedia.org 。例えば脳の記憶中枢（海馬など）が損傷すると、自伝的自己（拡張意識）が損なわれることが知られており、ダマシオ理論の予測とも整合的である en.wikipedia.org 。以上の三層モデルは、身体依拠的に心を捉えるダマシオの生物学的アプローチを体現しており、神経科学と神経哲学において「身体から離れた心は語れない」という原則を打ち立てた点で重要である research.smeai.org research.smeai.org 。
心理学・精神医学への応用ダマシオの理論は、情動と認知の相互作用に光を当て、心理学・精神医学にも示唆を与えている。ソマティック・マーカー仮説は、意識的判断の前に生じる身体反応（内受容感覚）が意思決定を左右することを示すため、精神医学的には行動経済学や意思決定障害の研究に応用されてきた。実際、アンビギュアスな状況下で非合理的な選択を行う患者（例：投資やギャンブル課題において、vmPFC損傷患者は自らの手元に有利な選択を続けられない）が数多く報告され、これらの特徴は身体的マーカーの欠如によるものと解釈される research.smeai.org research.smeai.org 。例えば、著名な患者「エリオット」は前頭前野損傷により日常的な判断が極端に困難となり、社会的適応に著しい障害を呈した。このような臨床例は、「知能は保たれているのに判断能力だけが失われる」現象を説明し、Damasioの情動-意思決定モデルの妥当性を支持している research.smeai.org research.smeai.org 。臨床心理学の領域では、ダマシオの理論は身体感覚の意識化の重要性を示唆する。近年の心理療法では、身体の感覚や呼吸に注意を向けるマインドフルネスやボディフォーカス・アプローチが注目されており、これはまさに身体依拠的な情動理解の実践である。さらに、自伝的自己の概念はトラウマ治療やパーソナリティ障害の治療にも関連する。たとえばPTSD（心的外傷後ストレス障害）では、過去の記憶と現在の身体反応が結びついて病的なフラッシュバックを引き起こすことから、身体感覚の変化が自己認識に与える影響を考慮する必要がある。また自閉症スペクトラム障害や統合失調症では「自己の一体感」が阻害されるとされ、ダマシオモデルは脳内の身体表象マップと高次の認知機能の結びつきの異常としてこれらを説明するための枠組みを提供する。加えて、カウンセリングや認知行動療法においては、患者の情動的反応と身体的変化を扱うアプローチ（例：リラクセーション訓練や心拍変動バイオフィードバック）が、ダマシオの「身体－心統合」モデルと呼応する形で取り入れられていると言える。総じて、脳科学的に裏付けられた自己のモデルは精神疾患の理解や治療方略に新たな視座を与えている。
批判的検討と他理論との比較ダマシオ理論は画期的だが、いくつかの批判も存在する。まず、ジョナス（Jonas, 2013）らはコア意識の定義が一部の現象（夢見やロックト・イン症候群など）を説明しきれないと指摘している journals.openedition.org 。夢見の状態では外界対象との相互作用がなく、「対象を処理して自己表象に影響を与える」必要条件が満たされないため、ダマシオモデルだけでは夢の意識を解明できないという。また、Damasioが意識と自己を密接に結びつけたことは、「自己」の理論的な分断をもたらすとの批判もある journals.openedition.org 。進化の観点からは、原始的な生物（原自己のみ存在する生物）であっても「自伝的な要素」を何らかの形で示す必要があるはずであり、この点でダマシオの三層モデルは内部整合性に疑問が残るとされる journals.openedition.org 。他の理論との比較では、まずデカルトとの対比が挙げられる。デカルトは心身二元論を唱え「我思う、故に我あり」と主張したが、ダマシオは『デカルトの誤り』でこの二元論を批判した。ダマシオによれば、情動と身体なしには理性的判断も成立せず、「感じる心」が理性に先立つとする research.smeai.org global.honda 。一方、フロイトの精神分析では「イド・エゴ・スーパーエゴ」という構造モデルで無意識の欲求を扱うが、ダマシオのモデルでは原自己がイドに似た身体的衝動を、拡張自己が自伝的・規範的な構造（スーパーエゴ的な要素）を包含する。しかしダマシオは神経基盤に着目するため、フロイトのような心的エネルギー論とは立場が異なる。また、現代神経科学の視点では、予測符号化理論（フリストン）や統合情報理論（トノーニ）などが意識研究の潮流となっている。これらは自己を「内部モデル」と捉える点でダマシオに共通するものの、ダマシオは特に**身体恒常性維持（ホメオスタシス）**の観点を重視する点で独自性がある。また、メッツィンガーやデネットらは自己を脳内の「自己モデル」や物語とみなすが、ダマシオは「身体イメージの多重化」が意識を生むとした点で識見が異なる。以上のように、ダマシオ理論は従来の二元論や精神分析とも異なる枠組みを提示する一方で、夢や深い意識状態への説明不足などの課題も指摘されている journals.openedition.org 。
現代医療・人工知能研究との関連性現代の医学研究においてもダマシオ理論は参照されている。神経学的には、脳損傷例が三層モデルを裏付ける。たとえば記憶中枢を傷つけると拡張意識（自伝的自己）が失われる一方、基礎的な意識は保たれる en.wikipedia.org 。これは「記憶に依存した自己」がブレークダウンしてもコア意識は残るというダマシオの予測と合致する。また、意識障害領域では鎮静や昏睡状態において核心となる自己感覚が失われるメカニズムを考える際、原自己と中核自己の機能を理解する枠組みが役立つ。精神医学では、自閉症スペクトラム障害や解離性障害など「自己認識の障害」が示唆される症例で、ダマシオの身体的自己への注目は新たな解釈を促す可能性がある。人工知能（AI）研究においては、ダマシオの「身体性と情動の重要性」が示唆的である。彼自身が指摘するように、従来のAI・ロボット工学では感情機構を軽視する傾向があり、これは創造性や知能発達の機会損失となっているという diamond.jp 。ダマシオは「情緒（ドライブやホメオスタシス調節を含む）が、高度な知能や創造性の前駆となった」と述べ、感情を伴わない機械知能には本来の意味での「意識」が宿りにくいと論じている diamond.jp 。実際のAI研究でも、近年は情動モデルや身体的なフィードバックループを導入する「エンベディッドAI」や「アフェクティブコンピューティング」が台頭している。さらにダマシオは、概念的に**「心」と「意識」を区別し、「ロボットは心をもつかもしれないが、少なくとも当面は意識を持つとは考えにくい」と述べている diamond.jp 。これは、複雑な情報処理（心に相当）と主観的経験（意識）の違いを認識した見解であり、AIの倫理やガバナンスにも示唆を与えている。人間のような「自己」を再現するには、ダマシオが強調する身体への帰属意識と情動シグナル**をAIに組み込む必要があるかもしれない。このように、ダマシオの自己モデルは現代の脳科学・医学研究のみならず、意識をめぐる人工知能研究への示唆としても価値が高い。

参考文献: ダマシオの著作や関連文献を含む上記引用。 research.smeai.org research.smeai.org research.smeai.org research.smeai.org research.smeai.org research.smeai.org research.smeai.org research.smeai.org research.smeai.org journals.openedition.org diamond.jp diamond.jp en.wikipedia.org (参照元)