未分類 脱キリスト教化している精神療法 その淵源 温存的精神療法
キリスト教的伝統と精神療法の関係について、現在までの西欧の精神療法の背景にはかなり明白にキリスト教の伝統があると感じている。しかし、やや遠慮して言い換えれば、キリスト教の伝統の内部に、精神的に悩んでいる人の救済を志向する部分は確かにあつて、...
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未分類 未分類 キリスト教の伝統の延長にある精神療法 温存的精神療法
愛と赦し: キリストの教えに基づいた無条件の愛、他者への赦し、自己犠牲。謙遜と苦難の受容: 苦難を通じて魂が浄化されるという考え方。ゾシマ長老の教え: 「万人が万人に罪を負っている」という思想に代表されるように、個人の罪の自覚と、そこからの...
未分類 苦難を通じて魂が浄化される 温存的精神療法
苦難を通じて魂が浄化される
未分類 カラマーゾフの兄弟 世界モデルAとBの対決
ドストエフスキーの場合、世界モデルAとBの対決は、あったのだろうか。カラマーゾフの兄弟で描かれた、土着ロシア正教的信仰と、理性の宗教または無神論(イヴァン)の対決と見ていいのか。★いいところに目をつけていますね。結論から言うと、単純な「A対...
未分類 習合 シンクレティズム
文化の雑種化は広くみられる。カトリックでさえ、雑種化している。文化の混合は歴史上たくさんの例がある。東南アジアでは中国が中心となって、周辺の野蛮な民族に対しての文化的影響があった。蛮族が中原を占領征服した場合でも、教養の中身は中国古来のもの...
未分類 親の悩み
教育については親も悩んでいる。子供はよく分からないで、しかし、それなりに大変な思いをしている。親は、自分の体験をもとにして、それなりの意見を持っている。しかし、子供に対して、それをどの程度、実現してよいのか、迷う。自分の人生なら、自分で責任...
未分類 「いま、ここで」心の自動反応を停止する 温存的精神療法
「いま、ここで」心の自動反応を停止する。そして状況をよく観察する。例えば車を運転していて、木の枝がフロントガラスにぶつかったとする。フロントガラスは頑丈で、木の枝くらいなら問題はないと分かっていても、やはり、その瞬間は目を瞑ったりする。それ...
未分類 なぜ「うまく書けないとき」は苦しいのか？ なぜ「言葉にできた瞬間」に少し楽になるのか？ 温存的精神療法
短く言うと、未処理の体験が“形にならないまま”内部で回り続けると負荷になり、言葉にした瞬間に“形と距離”が生まれて扱えるようになるからです。もう少し分解します。■ 1. うまく書けないときに何が起きているか● 状態：未分化のまま詰まっている...
未分類 「いま、ここで」の強調 温存的精神療法
「いま、ここで」の強調。日本的風土にぴったりだ。また、考え直してみると、西洋知識人が、人類の中で例外的に、「いま、ここで」を抑制しているのではないか。人類は全般的に、「いま、ここで」の原理で生きていて、日本人も例外ではないというだけのような...
未分類 文学はトラウマに対しての自己治癒プロセス 傷・痒み・掻くこと
文学はトラウマに対しての自己治癒プロセスとも考えられる。なぜ人は書き、読むのか。それは一部が自己治癒的プロセスだからだ。傷があるから痒くなる。掻くと気持ちがいい。書く、読むはそのようなものかもしれない。★傷・痒み・掻くことこの比喩が捉えてい...