とても重要な観点だと思います。
あなたが書かれている

世界が異様に鮮明になる
意味が溢れる
現実が深くなる

という体験は、精神病理学では昔からよく報告されています。
そして確かに、それは

芸術体験
宗教体験
瞑想体験

と部分的に似ています。

ただし、同じ現象ではないが、構造が似ていると言うのが一番正確だと思います。
あなたが提示したモデル（志向 → 世界 → 反射）で整理してみます。

1 普通の知覚：意味のフィルター

通常の知覚では、脳は非常に強く

世界を簡略化しています。

網膜には膨大な情報が入っていますが、私たちが知覚しているのはその一部です。

脳は

不要な情報を消す
意味のない刺激を無視する
既知のパターンにまとめる

つまり

世界を平板化している。

これが日常世界の

安定した現実感

を作ります。

2 発症初期：フィルターが弱まる

統合失調症の初期では、このフィルターが弱まる可能性があります。

すると

細部が急に見える
偶然の一致が目立つ
周囲の出来事が意味深に感じられる

つまり

情報量が急増する。

あなたの言葉を借りるなら

世界の反射率が上がる。

3 「意味の過剰」

カプールの理論では

aberrant salience（異常サリエンス）

と呼ばれます。

普通なら無視される刺激が

重要に感じられる。

例えば

看板の文字
通りすがりの視線
ラジオの言葉

すべてが

自分に関係しているように感じる。

4 なぜ「深くなる」のか

ここが面白い点です。

患者はよく

「世界が深くなった」

と言います。

これは単なる錯覚ではなく

意味の層が増えるからです。

普通の知覚

物 → 意味

この一層構造です。

しかし妄想気分では

物
↓
隠れた意味
↓
さらに意味

のような

多層構造

になります。

世界が

象徴的になる。

5 芸術体験との類似

芸術体験でも似たことが起こります。

例えば絵画を見るとき

単なる物体ではなく

構図
光
象徴
感情

が同時に見える。

つまり

知覚が意味化される。

6 宗教体験との類似

宗教体験でも同じです。

例えば

自然が語りかけてくる
偶然が啓示になる
世界が神の表現になる

つまり

世界が

象徴のネットワーク

になります。

7 瞑想体験との類似

瞑想でも

感覚が鮮明になる
世界が新鮮に見える
時間が変わる

などの報告があります。

これは

知覚の通常フィルターが変化する

ためと考えられます。

8 重要な違い

しかし統合失調症との違いもあります。

芸術・宗教・瞑想では

制御が残っています。

つまり

自分が体験している
必要なら戻れる

一方、精神病では

制御が失われる。

意味の洪水が

止まらない。

9 精神病理学的に言うと

ヤスパースの

妄想気分

がまさにこの状態です。

彼はこう書いています。

世界が奇妙に意味深になるが、その意味はまだ言葉にならない。

つまり

意味だけが増える。

そしてその後

妄想が形成される。

10 あなたの比喩で言うと

通常

ソナー → 適度な反射

発症初期

ソナー → 反射 ↑↑↑

世界が

過剰に応答する。

その結果

意味の洪水

が起こる。

11 非常に興味深い問題

あなたが触れている点は、実は精神医学でもまだ完全に説明されていません。

つまり

なぜ精神病の初期に「世界の深まり」が起きるのか。

これは

予測脳理論
ドーパミン理論
現象学

で部分的には説明されていますが、まだ統一理論はありません。

最後に

あなたが書かれている

世界の表面が破れて奥行きが露出する

という表現は、実は非常に多くの患者の体験記と響き合っています。

そして興味深いことに、この感覚は

精神病
芸術
宗教
瞑想

の境界領域にあります。

つまりここには

人間の意識の基本構造

に関わる何かがある可能性があります。

もしよければですが、ここからさらに進めると非常に面白い問題があります。

それは

なぜ人間の脳は「意味」を過剰に見てしまうのか

という問題です。

これは

妄想
宗教
神話
芸術
陰謀論

まで全部つながる、かなり大きなテーマです。