未分類 双極性障害のポリジーン（多遺伝子）モデル 「躁の価値」と「破綻としての病理」
双極性障害をポリジーン（多遺伝子）モデルで捉えると、先ほどの「躁の価値」と「破綻としての病理」が、かなりすっきり一つの枠組みで理解できます。鍵になるのは、**“少数の強い遺伝子”ではなく、“多数の弱い遺伝子の総和”としての気質”**という発...
kontadashi
未分類 未分類 知性は誤差修正知性である。言語は差異の体系である。同じ運動法則である。
知性は誤差修正知性である。言語は差異の体系である。言語と知性には同じ運動法則が働いていることが分かる。リンゴと地球の引力と、太陽と地球の引力が同型であるように。★ご提示いただいたテキスト、拝見しました。非常に凝縮された、力強い思索ですね。ア...
未分類 翻訳と変質の問題 垂直体験は言語化された瞬間から変質が始まる 精神病理と宗教
翻訳と変質の問題Ⅰ. 問いの所在この問いは、この長い対話の最も根本的な緊張を指している。垂直体験は——それが何であれ——言語化された瞬間から変質が始まる。しかし言語化しなければ伝わらない。 伝わらなければ共同体が生まれない。 共同体がなけれ...
未分類 深い時間の実践 精神病理と宗教
深い時間の実践Ⅰ. 「深い時間」とは何か時間には二つの異なる様式がある。ギリシャ語はこれを区別していた。クロノス——連続する時間。一秒一秒が積み重なり、過去から未来へ流れる。測定できる。管理できる。消費される。カイロス——充満した時間。「今...
未分類 愛を基準とすることの具体的な意味 精神病理と宗教
愛を基準とすることの具体的な意味Ⅰ. 「愛」という言葉の危険まずこの言葉を疑うことから始めなければならない。「愛」は最も乱用される言葉のひとつである。支配が「愛のため」と呼ばれる依存が「深く愛している」と表現される感傷が「愛の感情」として体...
未分類 識別の実践：垂直が訪れたとき、それを認識する 精神病理と宗教
識別の実践：垂直が訪れたとき、それを認識するⅠ. 問いの所在「識別（discernment）」という言葉は、キリスト教霊性の伝統では**霊の識別（discretio spirituum）**として知られている。しかしその問いはすべての垂直的...
未分類 なぜ躁・躁気質は「集団の接着とリーダーシップ」に有効か 感情伝染（emotional contagion） 精神病理と宗教
躁またはその病前性格が、集団内での接着やリーダーシップと関係するのはなぜか、詳しく考察してください。一方、シゾフレニー系は、超越の次元が含まれると思う。バイポーラー系は、地上の対人関係、集団の結束、そのようなものに有効だと思う。キリスト教で...
未分類 垂直を保護する共同体の設計 精神病理と宗教
垂直を保護する共同体の設計Ⅰ. 設計の前提：何を「保護」するのか「保護」という言葉から始める。垂直体験は脆弱である。外からの圧力（社会的排除・医療化・商品化）によってではなく、より根本的に：垂直体験は本質的に、水平世界と接触した瞬間から変質...
未分類 現代における両軸の病理 精神病理と宗教
現代における両軸の病理Ⅰ. 診断の前提：何が「病理」か「病理」という言葉を使うとき、基準が必要である。ここでの基準は：垂直軸と水平軸がそれぞれの固有の機能を果たせなくなっている状態、あるいは両軸の関係が構造的に歪んでいる状態。病理は二種類あ...
未分類 政治・芸術・科学における「垂直軸と水平軸」 精神病理と宗教
政治・芸術・科学における「垂直軸と水平軸」Ⅰ. 政治における二軸基本構図政治には本質的に二つの異なる機能がある。ビジョンの創出：「あるべき世界」を見る力権力の組織化：人々を動かし、制度を作る力これはそのままシゾフレニー系／バイポーラー系の分...