ゲシュタルト療法が「今、ここ（here and now）」を重視するのは、クライエントが自身の経験を解釈されるのではなく、「今この瞬間」の経験に直接触れる（コンタクトする）ことに治療の本質があると考えているからです。
主な理由は以下の通りです。
1. 経験への直接的な接触
創始者のパールズ夫妻は、フロイトの精神分析のような「考古学的」なアプローチ、つまり過去の原因を探り解釈することに批判的でした。ゲシュタルト療法では、クライエントの経験は解釈を必要とせず、フェノメノロジー（現象学）的な探求を通じて、「今、この瞬間」に環境に対してどのように、そして何に手を伸ばしているのかを記述し、直接体験することが重要視されます。
2. 「図と地」のダイナミクス
ゲシュタルト療法の中心概念である「図と地」において、私たちのニーズや欲求、反応は、経験の背景（地）から常に「図」として立ち現れてきます。私たちは常に**「今、ここ」のニーズに関連して自分自身のフィールドを構成している**ため、現在どのように世界を意味づけているのかを理解するには、今この瞬間の図の形成プロセスに注目する必要があります。
3. 「変化の逆説的理論」と気づき
ゲシュタルト療法における唯一の目標は**「気づき（アウェアネス）」**を高めることです。
- 変化の触媒： 変化を目指すのではなく、現在の「ありのままの自分（what is）」に対する気づきを高めること自体が、変化の触媒となります,。
- 逆説的理論： アーノルド・ベイサーの「変化の逆説的理論」によれば、変化は「自分がそうでないものになろうと努力する時」ではなく、**「今あるがままの自分自身になる時」**に起こります。
4. 過去と未来の包含
「今、ここ」に焦点を当てることは、過去や未来を無視することではありません。
- 時間の連続性： メルロ＝ポンティが述べているように、すべての現在には、直前の過去と近い未来という地平を通じて「可能性としての全時間」が含まれています。
- 健康な機能： 健康な状態とは、過去を参照しつつ現在に集中し、それが未来の計画や行動に情報を提供している状態を指します。
5. 未完了のゲシュタルトの解消
過去の未解決な問題（未完了のゲシュタルト）は、現在の心理的・身体的な経験の中に「不完全な形」として残り続け、現在の活動を妨げます。これを「今、ここ」の治療の場に持ち込み、再体験や実験を通じて完了させることで、新しいニーズが生まれるための「空虚（ボイド）」を作ることができます,。
心理的な問題の多くは、過去の環境に適応するために作られた「古い（時代遅れの）調整方法」が、**現在のフィールドに適合していない（不一致である）**こと（固定されたゲシュタルト）から生じます。そのため、現在の状況においてより適切な「創造的調整」を行えるよう、今この瞬間の気づきを深めることが不可欠なのです,。
ゲシュタルト療法において、**ツァイガルニク効果（未完了の用事：unfinished business）**は、変化を促すための重要な概念として扱われます。
セラピーにおける具体的な扱われ方は以下の通りです。
1. 「完結」への欲求と心理的影響
人間には**「未完了のものを完結させたい」という根本的な欲求があります。もし実際の状況で完結が得られない場合、その「未完了のゲシュタルト」は心理的・身体的な表現を求めて蓄積し、私たちの内面を乱雑な状態にしてしまいます。ツァイガルニク自身の経験でも、夫の突然の逮捕という未完了の状況から生じる不安を解消するために、あえて思い出の場所を再訪し、「閉結（クロージャー）」**を得ることで回復へと向かいました。
2. 「今、ここ」での再構築
セラピーでは、過去に完了できなかった事柄を**「今、ここ（here and now）」**に持ち出します。
- 図と地のプロセス: 健康な状態では、現れたニーズ（図）が満たされると、それは背景（地）へと退き、次のニーズのためのスペースが生まれます。しかし、未完了の用事はこの流れを阻害するため、セラピーを通じてこのフローを回復させることが目指されます。
- 気づきの向上: クライアントがどのように自分自身の経験の流れを制限しているかという**「気づき」を高めること**が、変化への触媒となります。
3. 空の椅子の技法（エンプティ・チェア）
未完了の用事を扱うための最も有名な技法として、フリッツ・パールズが考案した**「空の椅子（エンプティ・チェア）」や「二つの椅子のワーク」**があります。
- 目的: 離散した部分や葛藤している側面を統合し、古びた影響（過去の未完了な体験）を「今、ここ」で完結させることです。
- 効果: ケアの行き届いたセラピストの見守りの中で、新しいあり方を実験し、それを経験・管理することで、そのゲシュタルトが最終的に背景へと退き、個人の経験を豊かにする糧となります。
4. 実験を通じた創造的調整
セラピーは「安全な緊急事態」として機能し、クライアントは慣れ親しんだ境界線を超えて、新しい行動を試みることができます。例えば、未完了の感情を言葉にしたり、身体の反応（呼吸や視線など）に注目したりすることで、滞っていた創造的調整を促し、解決へと導きます。
総じて、セラピーにおけるツァイガルニク効果の扱いは、単なる問題解決ではなく、**「未完了のゲシュタルトを完結させることで、今、この瞬間の新しいニーズに自由に応答できる状態を取り戻すこと」**に焦点が置かれています。
ゲシュタルト療法において、自己（セルフ）を「名詞ではなく動詞」として捉える考え方は、自己を固定された実体ではなく、絶えず変化し続ける「プロセス」として定義する中心的な理論に基づいています。
この概念について、出典に基づき詳しく解説します。
1. 「セルフ」から「セルフイング（Selfing）」へ
ゲシュタルト理論では、自己は環境との関係において常に調整し続けるプロセスと見なされます。この流動的な性質を表現するために、固定的な名詞ではなく、**「セルフイング（selfing）」**という動詞的な表現が用いられます。これは、他者や環境との関わりの中で、その都度「自己」が形成されていくプロセスを指しています。
2. 「川」のメタファー
古代ギリシャの哲学者ヘラクレイトスの「同じ川に二度足を踏み入れることはできない」という言葉が、この動詞的な自己の性質を象徴しています。
- 流動性: 自己は、散らばっては再び集まり、形成されては溶解し、近づいては離れていく、安定した状態に留まらない物質のようなものです。
- 一貫性の中のプロセス: 川には特定の「性格」があるように、個人にも長年の信念や関わり方による相対的な一貫性（キャラクター）は存在しますが、それでも本質はプロセスの中にあります。
3. 接点（境界）で起こる出来事
自己を動詞として捉えるとき、その活動の舞台は「自分」という個体の内部ではなく、**自分と環境の「接点（コンタクト・バウンダリー）」**にあります。
- 関係性の中の自己: 自己プロセスは、関係性の「間（あいだ）」で発生します。
- 創造的調整: 私たちは常に環境と接触しており、歩く、話す、呼吸する、考えるといったあらゆる行動を通じて、環境に対して自分を「創造的に調整」し続けています。この調整のプロセスそのものが「自己」なのです。
4. 健康と心理的停滞（固定されたゲシュタルト）
この「動詞としての自己」がスムーズに機能しているかどうかが、ゲシュタルト療法における健康の指標となります。
- 健康な状態: ニーズ（図）が背景から次々と立ち上がり、環境との接触を通じて解消され、また背景へと退いていくという、自由で流動的なプロセスの循環が保たれている状態です。
- 心理的停滞: 自己が「動詞」であることを止め、過去の古い適応様式に固執して「名詞」のように固定されてしまうことを**「固定されたゲシュタルト」**と呼びます。これは、現在の状況には不適切な、時代遅れの反応を繰り返している状態を指します。
まとめ
自己を動詞として捉えることは、「私はこういう人間だ」という固定観念（名詞）から解放され、「今ここ」の環境に対してどのように関わり、反応し、変化しているかという「プロセス（動詞）」に意識を向けることを意味します。ゲシュタルト療法の目標は、この自己プロセスの流れを阻害しているブロックを取り除き、再び流動的な調整を可能にすることにあります。
