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日本的「空気」――超自我の外在化として読む日本社会における「空気」とは、雰囲気でも同調圧力でもない。臨床的に言えば、それは超自我の外在化である。本来、超自我は内在化された規範であり、罪悪感を媒介に主体を統制する。しかし日本社会では、この内在...

政治が解釈不能であり続けるのは、未熟だからではない。解釈されないことが、集団にとって最も安全だからだ。理解されなければ、罪悪感も修復責任も生じない。分裂と迫害不安の循環にとどまる限り、誰も本当には傷つかないし、誰も本当には引き受けない。臨床...

**「なぜこの政治は解釈に失敗し続けるのか」ではなく、「なぜ解釈が成立しない構造になっているのか」**共感よりも観察、処方よりも記述。臨床家の視点から見た「解釈不能な政治」臨床家として政治を眺めるとき、最初に感じるのは怒りでも絶望でもない。...

日本社会＝「抑うつポジション不耐症」仮説――プロレスと政治の同質性・補遺日本社会は、抑うつポジションにとどまることができない社会である。これは価値判断ではなく、構造の記述である。クライン派の用語で言えば、日本社会は集団としてパラノイド・スキ...

プロレスと政治の同質性政治をめぐる言説が、ここまで幼稚で、攻撃的で、消耗的になっているのは偶然ではない。そこではもはや理念も政策も主役ではない。作動しているのは、集団レベルの迫害不安である。言葉では意味を何か送ってきているが、届いているのは...

プロレスと政治の同質性プロレスが成立するのは、勝敗が決まっているからではない。役割が固定され、感情の流れが予測可能だからである。観客は安心して怒り、安心して熱狂できる。政治も同じ条件のもとで作動している。違いがあるとすれば、政治の方が、自分...

プロレスと政治の同質性プロレスを見て「どうせ決まっている」と言う人は、だいたい最後まで試合を見ている。政治について「どうせ裏で決まっている」と言う人も、選挙の夜には開票速報を追う。冷笑は、関心の欠如ではなく、関心の処理の仕方にすぎない。プロ...

プロレスと政治の同質性プロレスを「八百長だ」と言って鼻で笑う人は多い。しかし、政治を「茶番だ」と言う人は、同じ口でそれを嘲る。私はこの二つの態度のあいだに、ほとんど差異を見出せない。プロレスは、勝敗が事前に決められていることが問題なのではな...

テレビニュースで流れるので、その部分だけを見ている程度だが、最近は政治の素人が立候補しているようで、演説の練習も何もしていない様子だ。もともと下手なことも原因だろうけれども、演説の練習もさせずに立候補させている現状なのだろう。下手だとはいう...

手術で頭蓋骨を開くことなく、腕に注射するだけで埋め込むことができる脳インプラントを想像してみてほしい。血流に乗って移動し、標的とする脳の特定領域に自ら到達してそのまま埋め込まれるワイヤレス電子チップの開発に取り組んでいる米マサチューセッツ工...