kontadashi

セラピストが「ここ・いま」を活用する際の基本的なステップは、以下のようになる：気づく（recognize）：セラピストは、今この瞬間に起きている感情、緊張、沈黙、言葉の裏にある微細な変化に注意を向ける。言葉にする（voice it）：気づい...

夢は意識の表層では語られないものを、象徴的な言語で表現してくれる夢を通して患者の自己理解と治療の深化を促す夢を通して患者の内なる世界と深く出会う

治療者の最も重要なツールは、治療者自身の「自己」です。「治療者になりたいなら、まずは患者になりなさい。少なくとも百時間は、真剣な個人療法を受けなさい。それは必ずや、あなたの専門性の中で最も重要な学びとなるでしょう。」一部の学生は、こう反論し...

共感という謎に寄せて──臨床と沈黙のあわいから或る日の診療室の風景を、私はふと思い出す。晩春の陽ざしが、レースのカーテン越しにぼんやりと差し込んでいた。椅子に深く腰かけた青年が、視線を落としたまま、低い声で言った。「先生は、もう僕にうんざり...

脱洗脳の風景――人間学的精神療法から見た「取り戻し」の技法洗脳とは何か。それは単なる情報の操作ではない。人の「私」そのもの、つまり主体性や判断力、そして内的な現実の構造そのものが侵食され、誰かの声があたかも自分の内なる声であるかのように感じ...

洗脳をいかに解除するか──人間学的精神療法の視点からある日のこと、長らく関わっていた患者が、ふと口にした。「先生、私、最近まで、自分の考えを持っているつもりだったんです。でも、よくよく振り返ると……それ、全部“誰かの声”だったんですね」私は...

静けさの共鳴──共感と沈黙のあいだに人がもっとも深く共感するのは、言葉によってではない。むしろ、言葉が尽きたとき、あるいは、言葉が敗北したときに生まれる、沈黙こそが、共感の最も純粋な形式となることがある。そしてこの沈黙のなかで響くもの──そ...

無我の共感——仏教的まなざしと臨床の出会い「苦しみの世界に、他者がいる。そして、その他者に気づく私がいる。だが、その『私』とは、一体誰なのだろうか？」精神療法の場において、「共感すること」は、単なる技能ではなく、存在そのものの問いに触れる瞬...

慈悲の呼吸、臨床のまなざし――仏教的瞑想と人間学的精神療法の邂逅ひとりの患者が、診察室の椅子に座る。小さくうつむき、声も低く、目線を合わすことも少ない。彼が語るのは、喪失、孤独、後悔、時に自責に満ちた言葉の断片である。精神科医やセラピストは...

静寂の中の他者 —— 共感と瞑想の交差点にてある秋の日、禅寺の縁側に腰を下ろしたまま、ひとりの修行僧が風の音に耳を澄ませていた。竹林を渡る風のざわめき、時折落ちる木の葉のかすかな音、それを受け止める自らの内なる静けさ。その中に、言葉にならぬ...