未分類 カラマーゾフの兄弟 世界モデルAとBの対決 誤差修正知性
ドストエフスキーの場合、世界モデルAとBの対決は、あったのだろうか。カラマーゾフの兄弟で描かれた、土着ロシア正教的信仰と、理性の宗教または無神論(イヴァン)の対決と見ていいのか。★いいところに目をつけていますね。結論から言うと、単純な「A対...
誤差修正知性
未分類 未分類 習合 シンクレティズム 誤差修正知性
文化の雑種化は広くみられる。カトリックでさえ、雑種化している。文化の混合は歴史上たくさんの例がある。東南アジアでは中国が中心となって、周辺の野蛮な民族に対しての文化的影響があった。蛮族が中原を占領征服した場合でも、教養の中身は中国古来のもの...
未分類 世界モデルの衝突が文学を生む 誤差修正知性
思想を「純粋な論理」としてではなく、「異物との衝突によって生じた摩擦熱や、その後の治癒痕」として捉えているだからそこ、文学に結実しやすかった当時の人々の脳内にある「世界を把握するOS」が書き換えられるほどの激震があったはずその激震の記録が文...
未分類 誤差が「創造」になる条件
古い世界モデルAは新しく強力な世界モデルBと出会う。世界モデルBを採用すれば実際の利益があると考えられ、また採用しなければ破滅も考えられる。世界モデルAは誤差を突きつけられ、自己修正を始める。 結局、下部構造を受け入れるしかないという現実は...
未分類 AがBを受け入れるとき何を変えなかったか、それがあるとすれば、日本の世界モデルの核なのか 誤差修正知性
世界モデルの抵抗 AがBを受け入れるとき、Aが頑固に守り続けたものは何か。受容と抵抗の非対称性の中に、Aの核心が見える。日本が仏教・儒教・西洋近代を受け入れながら、何を変えなかったか——それこそが「日本の世界モデルの核」かもしれない。→その...
未分類 文化受容と変容のプロセスを「特殊な精神性」ではなく「普遍的なメカニズム」として捉える 誤差修正知性
基層が外来文化を受容するにあたり、「その土地の固有の力（土着的な基層）が、外来の要素を咀嚼し、分解・再構成する」、そこに「日本独自の何か」があるのか、「偶然の固有性はあるが、普遍的なもののひとつである」かというあたりですが、日本文化も地方文...
未分類 「雑種文化」と「土着世界観」をめぐる問い 加藤周一 誤差修正知性
要約論文要旨本論文の目的は, 加藤周ーの思想の特徴を見出し, 日本の思想と文化の独自性をめぐる加藤思想の現代的意義を明らかにすることにある. 加藤周ーは様々な分野において業績を残した知識人であるが, 同時代の丸山慎男と比べた場合, 研究はあ...
未分類 誤差修正不可能と告げるときもある 誤差修正知性
いっそのこと、「私には了解不可能な状態ですね」と言われたほうが、「分かってもらえたと感じる」場合もあるだろう。それは非常に逆説的で、しかし説得力がある指摘ですね。なぜ「了解不能」の宣言が了解になりうるか「分かります」という言葉は、しばしば患...
未分類 ピアや集団の効果 誤差修正知性
例えば、病気で婚姻パートナーに先立たれた人の集まりがあり、体験を語り合う。そのほうが治療的だという部分は理解できる。しかしその場合は、個人が、他人に利用されたりしないかを管理できることが条件となる。また、例えば、他人と交流することが困難な病...
未分類 ピアカウンセリングの場合 誤差修正知性
ピアカウンセリングの場合、または集団精神療法、患者会などの場面では、「理解された」という感覚が大きくなるか。★これは実証的にも理論的にも重要な問いですね。ピアの場合に「理解された」感が強くなる理由同じ体験をしているという前提が、了解の証明を...