ブライアン・ライター（Brian Leiter）とマイケル・ワイズバーグ（Michael Weisberg）による論文（書評）、「Do You Only Have a Brain? On Thomas Nagel（あなたは脳しか持っていないのか？ トーマス・ネーゲルについて）」について解説します。
この文章は、2012年に出版されたトーマス・ネーゲルの衝撃的な著書『マインド・アンド・コスモス：唯物論的ネオ・ダーウィニズムという自然観はなぜほぼ確実に間違いなのか（Mind and Cosmos）』に対する、痛烈な批判記事です。
タイトルにある「mischief（いたずら、悪事）」という言葉が示す通り、著者たちはネーゲルの主張を「哲学的な暴挙であり、科学に対する有害な攻撃だ」と見なしています。以下にその要旨を詳しく解説します。
1. 論文の背景：尊敬される哲学者の「変節」
著者たちはまず、ネーゲルが「コウモリであるとは……」の論文で知られる、世界で最も尊敬される無神論的哲学者の一人であることを認めます。しかし、その彼が現代科学の根幹である「ダーウィニズム（進化論）」と「唯物論（世界は物質でできているという考え）」を真っ向から否定したことに、強いショックと不快感を表明しています。
2. ネーゲルの主張（批判の対象）
ネーゲルが本の中で展開した、著者たちが問題視する主張は主に以下の3点です。
- 意識の謎: 現代の物理学や生物学は、なぜ物質から「意識（主観的な実感）」が生まれるのかを説明できていない。
- 進化論の限界: 偶然の変異と自然選択だけで、これほど複雑な意識や理性、道徳観までが誕生したと考えるのは統計的に「不可能に近い」。
- 自然の目的（テレオロジー）: 宇宙には、意識を持つ生命を生み出そうとする「組み込まれた目的（方向性）」があるはずだ。
3. 著者たち（ライターとワイズバーグ）による主な批判点
著者たちは、ネーゲルの議論を以下の4つのポイントで切り捨てています。
① 「科学への理解不足」
著者たちは、ネーゲルが現代の進化生物学を正しく理解していないと指摘します。ネーゲルは「偶然だけで意識が生まれるはずがない」と直感に頼って批判していますが、科学は「単なる偶然」ではなく「自然選択」という強力なメカニズムを提示しています。著者たちは、ネーゲルが専門外である科学の成果を軽視しすぎていると非難しています。
② 「インテリジェント・デザイン派への加担」
ここが「いたずら（mischief）」と呼ばれる最大の理由です。ネーゲル自身は無神論者ですが、彼の進化論批判は、キリスト教保守派が唱える「インテリジェント・デザイン（知的な設計者が宇宙を作ったとする説）」に科学的なお墨付きを与えることになってしまっています。
著者たちは、ネーゲルがこれらの非科学的な運動を「真剣な挑戦」として持ち上げたことを、教育的・政治的に極めて無責任で有害な行為だと厳しく批判しています。
③ 「論理の飛躍（わからない＝間違い、ではない）」
著者たちは、「現在、科学が意識を完璧に説明できていないこと」と、「科学という手法そのものが間違っていること」の間には大きな距離があると言います。
「まだ解明されていない謎」があるからといって、これまでの科学の成果（物理学や生物学）をすべてゴミ箱に捨てて、「自然界には魔法のような目的がある」という根拠のない仮説に飛びつくのは哲学的な怠慢だと述べています。
④ 「目的論（テレオロジー）の不毛さ」
ネーゲルが提案する「宇宙には意識を目指す目的がある」という説に対し、著者たちは「それは説明になっていない」と一蹴します。それは「火が燃えるのは燃焼の精霊がいるからだ」と言っているのと同じで、何の科学的・哲学的な進歩ももたらさない「空虚な言葉遊び」に過ぎないと断じています。
要約：この論文が言いたいこと
この論文の要旨を一言でまとめると、以下のようになります。
「ネーゲルは、意識という難しい問題に直面してパニックを起こし、現代科学の最も偉大な成果であるダーウィニズムを捨ててしまった。彼の議論は科学的な根拠がなく、結果として宗教的な疑似科学に武器を与えるだけの『有害な混乱』を招くいたずらに過ぎない。」
前の資料（フックスのテキスト）との関係
現在あなたが読んでいるトーマス・フックスのテキストも、ネーゲルと同様に「脳だけで人間を説明するのは無理だ」と言っています。しかし、フックスが「身体や他者との関係」という「生物学的・生態学的」な解決策を探っているのに対し、ネーゲルはもっと過激に「宇宙の法則そのものが物理学だけでは足りない（目的があるはずだ）」と主張しています。
そのため、ネーゲルの本は、たとえ「脳中心主義」を批判する陣営からも、「さすがにそれは科学を否定しすぎだ」と厳しく反論される対象となっているのです。
