多文化心理療法の歴史


多文化心理療法の歴史


一、前史・先駆的思想(Precursors)

多文化心理療法の思想的ルーツは、宗教・精神的伝統にまで遡ります。

  • ユダヤ教:「他者性(otherness)」はヘブライ語で「神聖」を意味し、他者を聖なるものと関連付ける
  • キリスト教:「必要な他者(necessary other)」という概念が分裂した自己の回復を促す
  • 仏教:敵を最良の教師とみなし、他者から最も多くを学ぶという観点

これらの精神的伝統に従い、多文化心理療法は自己と他者の関係を高めることを目指しています。


二、始まり(Beginnings):1940〜1960年代

多文化心理療法は学際的な起源を持ちます。

理論的影響源

  • 心理人類学
  • 民族心理学(ethnopsychology)
  • 文化人類学
  • 精神分析的人類学
  • 民間療法(folk healing)

主な動向

  • 人類学者と精神分析家が文化と精神の関係を共同研究
  • 民族的少数派の精神的健康に対する抑圧の影響を研究
  • エディプス・コンプレックスなどの精神分析概念の普遍的適用への疑問

文化学派の精神分析 個人は文化的文脈や歴史的時代によって異なる社会的相互作用の中に位置づけられ、文化が行動を形成するという主張がなされましたが、心理療法に応用できる文化理論の開発には至りませんでした。

超文化精神医学(Transcultural Psychiatry)の誕生 心理学的・精神医学的人類学者が文化の精神的健康への影響を研究し、地域・民族・固有の資源(聖職者・教師・民間療法師)を精神的健康の治療に活用することを提唱しました。


三、少数派エンパワーメント運動の影響

アイデンティティ政治(Identity Politics)の台頭 さまざまな運動が周縁化されたグループの公民権と要求を強調しました。

  • 女性の権利運動
  • ブラックパワー運動
  • チカーノ(ブラウン)パワー運動
  • ゲイ・レズビアン・バイセクシャル運動

これらの運動は意識を高め、社会的・政治的不平等を是正するために周縁化されたグループのエンパワーメントに取り組みました。


四、主要な理論的影響

① 植民地化の心理学(Psychology of Colonization) フランツ・ファノン(Frantz Fanon, 1967)が植民地化の心理学の原理を、植民地化された者の植民地化する者への経済的・感情的依存という観点から明確にしました。米国初の有色人種のAPA会長ケネス・B・クラークは、米国の有色人種の状況を植民地化に類似したものとして捉えました。

② 被抑圧者のための教育(Education for the Oppressed) パウロ・フレイレ(Paulo Freire, 1973)が支配的な教育モデルを抑圧の道具として批判し、コンシェンティサシオン(conscientization)、すなわち批判的意識という概念を提唱しました。

  • 個人が自らの状況を認識し変革する力を持つ
  • 「何を?なぜ?どのように?誰のために?」という批判的問いを通じて現実を分析する
  • 抑圧された個人が自らの現実を著述できるよう支援する

③ 再評価カウンセリング(Reevaluation Counseling: RC) ハーヴェイ・ジャキンスが開発したエンパワーメント的な共同カウンセリングアプローチで、人種差別・階級差別・性差別などの抑圧の影響から回復するために、二人以上の個人が交互に聞き合う手法です。

④ フェミニスト療法(Feminist Therapy) フェミニスト・セラピストが多様性を実践の基盤として受け入れ、多文化心理療法の発展に影響を与えました。有色人種の女性がフェミニスト・セラピストに文化的感受性を求めた結果、文化的フェミニスト療法有色人種の女性のためのフェミニスト療法が誕生しました。

⑤ 民族家族療法(Ethnic Family Therapy) 家族療法も多文化主義との相互作用によって発展し、民族家族療法が生まれました。民族家族療法士は以下を試みます。

  • 自分自身の文化を知る
  • 自民族中心主義的態度・行動を避ける
  • インサイダーの地位を獲得する
  • 仲介者を活用する
  • 選択的自己開示を行う

五、専門組織の発展

多くの専門的・学術的組織が多文化心理療法の発展を支援しました。

  • APA女性心理学会
  • 民族的少数派心理学研究会
  • ゲイ・レズビアン・バイセクシャル・トランスジェンダー問題心理学研究会
  • アジア系アメリカ人心理学会
  • 黒人心理学者協会
  • 全国ラテン系心理学協会
  • インディアン心理学者協会

六、現状(Current Status):21世紀

**多様性を通じた統一(Unity Through Diversity)**という集団主義的概念が21世紀に際立つようになりました。

現在、多文化心理療法士は主に以下の3つのモデルに従って実践しています。

  1. 支配的心理療法の文化的適応:汎文化的スキルまたは文化特有のスキルの開発
  2. 民族的心理療法(Ethnic Psychotherapies):民族文化的ルーツを再確認するための固有の療法
  3. ホリスティックアプローチ:非西洋的哲学・精神的伝統に基づく全人的な癒しの実践

まとめ

多文化心理療法の歴史は、宗教・哲学・人類学・精神分析・社会運動など、多様な学問・社会的文脈の中で発展してきました。その核心には常に、抑圧された人々のエンパワーメントと社会正義の実現という理念が存在しており、今日においても心理療法の最前線に位置する重要なアプローチとして発展し続けています。

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