温存

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『神の痛みの神学』  温存的精神療法

北森嘉蔵(1916-1998)の主著『神の痛みの神学』(1946年刊)は、第二次世界大戦直後の日本で誕生し、世界の神学界に大きな衝撃を与えた画期的な著作です。日本人が書いた神学書として初めて世界的な評価を受け、20世紀神学の重要な古典の一つ...
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マリア信仰 温存的精神療法

精神分析の創始者たち(フロイトやラカンなど)が、ユダヤ・キリスト教的な「父の法(ロゴス)」や「父と子の葛藤」を個人の精神発達の主軸に据えたのに対し、キリスト教文化圏、特にカトリックや東方正教会において、マリアという「母なる存在」が極めて重要...
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本能 温存的精神療法

本能と倫理は対立するのか対立すると言ったのが性悪説で、対立しないと言ったのが性善説ですね。しかし環境が変わってしまった今、昔から引き継いでいる本能は、そのままではうまくいかないのも理解できる。人類が樹から降りて、サバンナで生活していたころが...
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啐啄同時 温存的精神療法

啐啄同時「啐啄同時(そったくどうじ)」とは、ヒナが卵から出る際、内側から殻をつつく「啐(そつ)」と、親鳥が外側から殻をつつく「啄(たく)」がピタリと一致し、絶妙なタイミングで殻が破れる様子を表した禅語です。教育や師弟関係において、学ぶ側と教...
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「切り落としたい」という願いを受け入れた後、実際にその枝をどう扱うか。 温存的精神療法

「切り落としたい」という願いを受け入れた後、実際にその枝をどう扱うか。そうですね。それが問題です。しかし、患者さんは問題を抱えて、私のところに相談に来た。これはそれまでにない新しい展開です。そして私という世界モデルを知ることで、自己の世界モ...
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盆栽が自分で自分の枝を矯正したいと思うことがあるとすればどうするか 温存的精神療法

「盆栽は自分で自分の枝を矯正したいと思うことがある」。患者さんの中には、「自然な伸び方」に耐えられず、「どうしてもこの曲がった枝を切り落としてほしい」と願う人がいます。あなたのモデルでは「まず受け入れる」とされている。しかしその受け入れを、...
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患者さんの内部で進行している、生きる力、修復する力を見て取ること 温存的精神療法

患者さんの内部で進行している、生きる力、修復する力を見て取ること。例えば、盆栽を見て、この枝はこっちに伸びるなとか、こっちの葉っぱはこんな形になっていくなとか、感じ取ることができる。内発の力と重力と日光の加減。そんなふうに、どの程度の時間が...
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取りあえずの止血縫合のようなもの 温存的精神療法

外科手術の場合も、手術の最後は臓器、血管、皮膚などを糸で縫合して、そのあと、本格的な修復は、生体の反応を待つ。感染や血行不良などがないように見守りながら、待つ。そののちに、完全な修復が訪れる。時間が必要である。精神療法は、外科手術のような感...
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ただ忘れること 温存的精神療法

忘れること。私たち精神科医ができることは何だろうと考える。いっそのこと、精神病圏であれば、定型的な業務として対応できる。神経症レベルの場合、どうしたらよいものか、今でも迷う。結局、自分で立ち直るしかないと思う、そして、それまでの間、薬剤も少...
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精神療法はなぜ統合されないのか— メタ理論選択モデルによる再構成 — 温存的精神療法

了解、そのままコピペで使える形にする。1スライド=1メッセージで、発表10〜12分想定の構成にしてある。■ スライド1:タイトル精神療法はなぜ統合されないのか— メタ理論選択モデルによる再構成 —■ スライド2:問題提起現代精神療法は多様に...