温存的精神療法

ようこそ、教会の日曜講座へ！哲学科で学んでいらっしゃるとのこと、物事の根源を深く考えるのがお好きなんですね。北森嘉蔵の『神の痛みの神学』、たしかに文字面だけを追うと専門用語の連続で、途中で迷子になりやすい名著（迷著？）です。しかし、この本に...

北森嘉蔵の『神の痛みの神学』は、正面から読むとかなり手ごわい本です。言葉も独特ですし、「神が痛むとは何か？」という発想自体が直感に反しますからね。ここでは、精神療法に役立つという観点から、できるだけ平易に、イメージと具体例で説明してみます。...

北森嘉蔵『神の痛みの神学』と精神医学・心理学の接点――「神と苦しみ」をめぐる構造的考察序論：なぜこの接点が問題になるのか北森嘉蔵（1916–1998）の『神の痛みの神学』（1946年初版）は、神が人間の罪と苦しみに対して「痛み（pain）」...

北森嘉蔵『神の痛みの神学』詳細解説1. 基本情報著者: 北森嘉蔵（1916-1998）初版刊行: 1946年（戦後すぐ）文庫版: 講談社学術文庫、1986年6月発行、320ページ北森嘉蔵は京都帝国大学文学部哲学科を卒業後、東京神学大学教授を...

北森嘉蔵『神の痛みの神学』詳細解説1. 著者と時代背景北森嘉蔵（1916〜2003）は日本のルター派神学者である。京都帝国大学の西田幾多郎・田辺元という京都学派の影響を深く受けた神学者の主著として、本書は1946年、戦後直後に初版が出版され...

北森嘉蔵（1916-1998）の主著『神の痛みの神学』（1946年刊）は、第二次世界大戦直後の日本で誕生し、世界の神学界に大きな衝撃を与えた画期的な著作です。日本人が書いた神学書として初めて世界的な評価を受け、20世紀神学の重要な古典の一つ...

精神分析の創始者たち（フロイトやラカンなど）が、ユダヤ・キリスト教的な「父の法（ロゴス）」や「父と子の葛藤」を個人の精神発達の主軸に据えたのに対し、キリスト教文化圏、特にカトリックや東方正教会において、マリアという「母なる存在」が極めて重要...

本能と倫理は対立するのか対立すると言ったのが性悪説で、対立しないと言ったのが性善説ですね。しかし環境が変わってしまった今、昔から引き継いでいる本能は、そのままではうまくいかないのも理解できる。人類が樹から降りて、サバンナで生活していたころが...

啐啄同時「啐啄同時（そったくどうじ）」とは、ヒナが卵から出る際、内側から殻をつつく「啐（そつ）」と、親鳥が外側から殻をつつく「啄（たく）」がピタリと一致し、絶妙なタイミングで殻が破れる様子を表した禅語です。教育や師弟関係において、学ぶ側と教...

「切り落としたい」という願いを受け入れた後、実際にその枝をどう扱うか。そうですね。それが問題です。しかし、患者さんは問題を抱えて、私のところに相談に来た。これはそれまでにない新しい展開です。そして私という世界モデルを知ることで、自己の世界モ...